( 1140 : الطعن على الطاعون ) في الرد على اخبار القانون ) لميرزا محمد حسين الگرگاني الملقب بشمس العلماء والشهير بجناب ، ذكره في آخر كتابه ( مقصد الطالب ) المطبوع 1311 . ( 1141 : كتاب الطعن على يونس ) ليعقوب بن يزيد بن حماد الكاتب الأنباري السلمي المكنى بابي يوسف ، من كتاب المنتصر بالله العباسي . ( 1142 : طعن الرماح ) فارسي للسيد الاجل الملقب بسلطان العلماء محمد بن دلدار على النصير آبادي ، ولد سنة 1199 وتوفى 1284 تكلم فيه على هفوات صاحب ( التحفة الاثني عشرية ) الدهلوية في مبحثي الطعن بالفدك والقرطاس وحرق الباب . وبين في خاتمته وجه عدم ثبوت شهادة الحسين بقواعد أصول العامة . أوله : [ الحمد لله الذي خص أوليائه بمناقب شهدت بها الأعداء . . . ] وقد طبع بالهند 1308 ولقبه ( الفوائد الحيدرية ) ورتبه على مقصدين وخاتمة فرغ منه في رجب 1238 . ( رسالة في الطعوم ) كتبها الخواجة الطوسي في جواب الكاتبي ( دبيران ) القزويني المتوفى 675 مطبوعة مكررا . ومرت في 11 : 165 . ( طغراى همايون ) أو ( سعى الصفا ) المذكور في 12 : 184 للشيخ آذري البيهقي الطوسي المتوفى باسفرائن 866 عن اثنتين وثمانين سنة المتخلص آذري ، ترجمه في ( مجمع الفصحاء ج 2 ص 6 ) وأورد مديحه لأمير المؤمنين والأئمة ومر في 9 : 3 . ( 1143 : الطلائع والبوارق ) أو ( البوارق الملكوتية ) في اثبات أن لكل حقيقة امكانية صورتها ، وأحسنها صورة الانسان ، هو عاشر ( الرسائل الأربعينيات ) للقاضي سعيد القمي شرع فيه 1095 وأدرجه في ( الأربعينيات ) 1102 وكأنه آخر تلك الرسائل وأكبر الجميع ولم يلحق بها بعد ذلك لأنه توفى 1103 ذكر في صفحة ( كر ) من مقدمة ( كليد بهشت ) . ( الطلاق ) من المسائل الفقهية الحقوقية ومن مهمات أبواب كتب الفقه . وقد كتب فيها رسائل مستقلة أيضا ، نذكر هنا بعض ما لم يسم باسم خاص . منها :