( 995 : طبقات القراء ) الموسوم بكتاب ( الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار ) لصدر الحفاظ أبى العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني المولود 488 والمتوفى ( 19 - ج 1 - 569 ) من مشائخ منتجب الدين مؤلف ( الهادي في معرفة المقاطع والمبادئ ) ترجمه الجزري في ( طبقات القراء - ج 1 ص 204 - 206 ) . ( 996 : طبقات المشائخ والعلماء ) من عصر الغيبة إلى عصر المصنف ، وهو السيد زين العابدين بن أبي القاسم الطباطبائي الطهراني المدعو بالسيد آقا المتوفى 1303 رتبهم من المأة الثالثة انى عصره مأة بعد مأة ، وجعل لكل مأة : عشر طبقات لكل عشرة سنين طبقة ، لكنه غير تام بل في كثير من الطبقات لم يذكر أحدا ومنعه الاجل عن الاتمام . يوجد نسخة كأنها الأصل عند ابن أخته ( الطهراني بسامراء ) ( 997 : طبقات المضلين ) أو ( كتاب المتنبين ) لاعتضاد السلطنة على قلى ميرزا قاجار ابن فتح علي شاه مؤلف ( أكسير التواريخ ) المولود 1234 والمتوفى 1298 . جمع فيه المدعين للنبوة . يوجد في كتب السيد محمد صادق الطباطبائي في ( المجلس ) برقم 1293 . وقسم منه يتعلق بالسيد على محمد باب وحسين على بهاء الله ، طبع باهتمام عبد الحسين النوائي في مجلة ( يادگار ج 2 العدد 1 ص 57 ) وكذا في ( يغما 3 : 147 172 إلى 384 ) . ( 998 : طبقات الموالى والأشراف ) للقاضي الجعابي صاحب ( طبقات أصحاب الحديث ) المذكور في ص 146 ذكره النجاشي وهو شيخ شيخنا المفيد . ( 999 : طبقات ناصري ) للقاضي أبى عمرو منهاج الدين بن سراج الدين الجوزجاني العروف بالمنهاج السراج المولود 589 كان من بيت أدباء سيستان ، وفر من المغول إلى الهند وتقرب عند ناصر الدين قباجه من 602 إلى 625 وبعده عند شمس الدين التتمش ثم ابنه ناصر الدين محمود ( 644 - 664 ) وباسمه جعل هذا الكتاب الذي الفه في سنوات 657 - 658 وفرغ منه في شوال تلك السنة . وهو تاريخ عام في ثلاث وعشرين قسما بالفارسية . طبع ستة طبقات منها ناسوليس بكلكتة في 1863 م . في 453 ص . وترجمها بالانگيلزية راورتى في 1881 م . ثم طبع 21 طبقة من الكتاب بعنوان المجلد الأول بتصحيح عبد الحي الحبيبي بكابل في 1949 م . في 510 ص .