النضرة 5 احياء الداثر 6 الضياء اللامع 7 الحقائق الراهنة 8 الأنوار الساطعة 9 الثقات العيون 10 إزاحة الحلك الدامس . ويأتي الحادي عشر باسمه ( نوابغ الرواة في رابعة المآت ) . ( طبقات الامامية والشيعة ) للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين احمد الحسيني الدشتكي الشهير بالسيد علي خان المدني المتوفى 1120 اسمه ( الدرجات الرفيعة ) كما مر . وطبع بالنجف في 1382 باعتناء السيد محمد صادق آل بحر العلوم في 596 ص . ( 977 : طبقات الامامية ) لابن أبي طي . ينقل عنه العسقلاني المتوفى 852 في كتاب ( الإصابة ) مكررا منها في ترجمة يغوث يقول : [ قرأت في كتاب طبقات . . ] وفى ترجمة سفتة بن عريض يقول : [ وجدت بخط ابن أبي طي في رجال الشيعة الإمامية ] وله أيضا تاريخ ينقل عنه الصفدي المتوفى 764 في ترجمة الأشرف بن الأعز المشهور بتاج المعلى العلوي المتوفى بحلب 610 مصرحا بان ابن أبي طي من تلاميذ تاج المعلى وفى ( كشف الظنون ) عند ذكر تاريخ ابن أبي طي قال : [ انه ليحيى بن حميدة الحلبي وهو مرتب على السنين ] . ( طبقات الثقات ) لأبي محمد الحسن صدر الدين . ويسمى ( عيون الرجال ) كما يأتي . ( 978 : الطبقات الجلالية ) اسم للحواشي المتعددة للدواني على ( الشرح الجديد للتجريد ) وعلى ( شرح المطالع ) ) كما مر في ج 6 ص 116 و 134 . ( طبقات دولتشاهى ) كما في ( الروضات ) وتسمى ( تذكرهء دولتشاهى ) فارسية في طبقات شعراء العرب والعجم مرتبا على سبع طبقات ، لدولتشاه بن علاء الدولة السمرقندي كما مر في ج 4 ص 32 والنسخة في مكتبة السلطان محمد الفاتح . وقد طبع بأوربا 1318 وبلاهور 1939 م . وبطهران أخيرا . ( 979 : طبقات الرجال ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي . صرح به الشيخ في ( الفهرست ) وهو رجاله الموجود المرتب على ترتيب النبي والأئمة وطبقات أصحابهم . وقد عبر عنه النجاشي بالطبقات . وكتاب الرجال الذي عده النجاشي في قبال الطبقات غير هذا لا محالة . والموجود أوله أصحاب رسول الله ، سلمان بن الأسلم مولى رسول الله . وبعد تمام أصحابه ذكر أصحاب أمير المؤمنين ، ثم الحسن ثم الحسين