محمد محسن المدعو بآقا بزرگ الطهراني الملقب في ورقة الجنسية الإيرانية ب‍ ( منزوى ) المولود 1293 بطهران والمهاجر إلى النجف في 1313 شرعت في هذا الجزء من 1345 بسامراء . ( 862 : الضياء اللامع في شرح الشرائع ) تأليف السيد علي بن أحمد بن محمد حسن ابن عيسى بن كامل بن منصور بن كمال الدين بن منصور بن السيد علي رويع الحسيني ، الذي نزح عن الكوفة إلى الحلة ، المولود 1255 والمتوفى 1322 مع أخيه السيد فاضل في عام واحد ، فقيل في تاريخهما . قضى العالمان فناح الهدى * بخطبهما المنتحر بالهموم فحياهما بمفيد الرضا * سلام البديع الحميد العظيم وكل شطر تاريخ ، كما كتب على مجلد ( الصيد والذباحة ) الذي بخط مؤلفه ، وأوله : [ واما القبرة فقد ورد فيها قوله عليه السلام . . . ] ومجلد آخر في الحج ، أوله : [ الحمد لله الذي أسلكنا خير فج ، مذ هدانا لسلوك قطر بيان الحج ، ونسأله الوقوف في الدين على عين اليقين . . ] رأيتهما عند السيد باقر بن حسين بن عيسى بن أحمد كمال الدين ، والمؤلف أخ السيد عيسى ، وهو في سبعة عشر مجلد ، فرغ من مجلد الطهارة 1303 وكان اسمه ( اللمع ) فغيره ، وعلى جملة من مجلداته تقريظات العلماء . ( 863 : الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع ) للسيد عبد العظيم بن علي رضا الحسيني اللنجاني الأصفهاني ، ذكر المؤلف انه عرضه على الميرزا القمي والسيد محمد المجاهد الحائري ، فاستحسناه ، واستخرج منه رسالته الفارسية العملية بعنوان ( السؤال والجواب ) في حياتهما . والنسخة بخط الحاج آقا بابا التبريزي في 1263 كما مر بعنوان ( السؤال والجواب ) في 12 : 245 . ( 864 : الضياء اللامع في شرح المختصر النافع ) للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن الطريح النجفي المتوفى 1085 في أوله فوائد جليلة ، توجد منه نسخة في خزانة ( الصدر ) وعبر عنه الطريحي في ما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه ( المختصر النافع في شرح المختصر النافع ) وانه وصل إلى آخر الصوم وفق الله لاتمامه ، وكأنه أراد المختصر الوصفي والا فاسمه ما ذكر .