النيسابوري طبع بمصر ضمن مجموعة ( جامع البدائع ) 1330 . ( 842 : ضياء العقول في حكم المهر إذا مات أحد الزوجين قبل الدخول ) للسيد محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمد الأمين الحسيني العاملي نزيل دمشق فرغ منه 1329 وطبع بدمشق بالمطبعة الوطنية 1332 . ( 843 : ضياء العوالم ) في أصول الفقه لبعض تلاميذ صاحب ( الجواهر ) والأنصاري رأيت منه مجلد الأدلة السمعية يظهر منه انه مرتب على مطالع وكل مطلع على نجوم وكل نجم على ضياءات وكل ضياء في مسألة . ( 844 : ضياء العوالم ) أيضا في أصول الفقه ، لبعض تلاميذ آقا محمد مهدي الكلباسي المتوفى ليلة السبت 4 ج 2 - 1278 ينقل عن مصابيحه بعنوان الفاضل الأستاذ وينقل عن عمه العلامة في مناهجه وينقل عن السيد الأستاذ في الدرس . ولعله للمولى محمد طاهر الدزفولي ابن أخ الشيخ أسد الله صاحب ( المناهج ) كتبه أوان اشتغاله بأصفهان على المير السيد حسن المدرس . نسخة منه غير مهذبة ولعلها نسخة الأصل عند ( السيد عبد الحسين الحجة بكربلا ) ولعله مجلد آخر من الكتاب السابق . ( 845 : ضياء العين في مقتل الحسين ) للسيد جعفر الأعرجي مؤلف ( مناهل الضرب ) فقد أحال فيه تفاصيل شهادة مسلم بن عقيل إلى كتابه ( ضياء العين ) هذا وقال : ألفته في طهران 1321 برسم كافي الدولة ميرزا هادي خان الوزير الخزاعي . ( 846 : ضياء العين في تواريخ الحسين ) للمولوي السيد فيض حسين الهندي ، طبع مجلده الأول بحيدر آباد في مطبعة الحيدري كما في فهرسها . ( ضياء العين ) حاشية على ( حكمة العين ) للكاتبي . للأمير غياث الدين منصور الدشتكي الشيرازي ، أوله : [ اللهم أرنا بعين حكمتك ( حكمة العين ) . . ] رأيته عند ( المشكاة ) انتقلت إلى جامعة طهران وذكر في فهرسها 3 : 296 بخط المولى يعقوب ابن إسماعيل المازندراني كتبها في المدرسة الرفيعة الخانية 1036 . وذكر نسخه في مقدمهء طبع شرح حكمة العين ص 24 ومر في 6 : 122 و 13 : 213 . ( 847 : ضياء العين ) منظوم فارسي في المراثي ، لضياء الدولة محمد رحيم بن عباس ميرزا . طبع بطهران 1269 في 164 ص . ونسخته عند ( فخر الدين ) .