وهو للمير محمد صادق الموسوي الخوانساري في ثلاثة اجزاء ، طبع في مجلدين 1298 في 124 ص . ( 829 : ضياء الثقلين ) في الأدعية المأثورة المشهورة المذكورة في ( الجنة الوافية والجنة الباقية ) الذي هو مختصر ( المصباح الكبير ) للكفعمي مع زيادة كثير من مسائل الطهارة والصلاة وغيرهما من العبادات وبعض احكام المعاملات والايقاعات . للفاضل ميرزا حاتم بن نظام الملك النظام الملكي ، واخذ الزوائد غالبا عن ( مصباح المتهجد ) لشيخ الطائفة وينقل في حواشيه كثيرا من ( خلاصة الأذكار ) للفيض و ( فخرية ) الطريحي و ( عمل الصالحين ) وغيرها . أوله : [ الحمد لله الذي أذاق قلوب العارفين حلاوة الانقطاع إليه . . ] ورتبه على مقدمة في آداب الداعي وثمانية وثمانين فصلا وخاتمة وفى آخره : [ تم في غرة صفر 1104 الرابعة والألف والمأة على يد العبد الأقل محمد معصوم بن ملا شاه محمد ] . وامضاء جملة من الحواشي : [ منه سلمه الله ] فيظهر حياته في تاريخ الكتابة . رأيته عند الشيخ عبد الجواد المازندراني الحائري . ( 830 : ضياء الحلوم ) المختصر من ( شمس العلوم ) لولد مؤلف أصله ، الشيخ أبو عبد الله محمد بن نشوان بن سعيد اليمنى الحميري ، اختصر الأصل الذي هو في عدة مجلدات وأسقط منها ثلثا في ثلاث مجلدات موجودة في مكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها 2 : 425 . ( 831 : ضياء الخافقين في شرح دعاء الصنمين ) فارسي ، وهو كالترجمة لكتاب ( رشح الولاء في شرح الدعاء ) تأليف الشيخ أسعد بن عبد القاهر بن أسعد الأصفهاني . ترجمه بالفارسية للشاه سلطان حسين الصفوي مرتبا على مقدمة وثلاثين بابا ، نسخة مبتورة الطرفين عند ( السيد شهاب الدين بقم ) كما كتبه إلينا . ( 832 : ضياء خورشيد ) مراثي بلغة الأردو ، للمولوي رضا صاحب الهندي . طبع بلكنهو . ( 833 : ضياء الدلائل ) من مجلدات ( الدلائل والمسائل ) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني . ( 834 : ضياء الشهاب ) في شرح ( الشهاب ) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد