( 722 : صيغ عقد النكاح ) لبعض الأصحاب . أوله [ الحمد لله الذي جعل عقد النكاح حرما مانعا من الوقوع في السفاح . . إلى قوله : وهي تنتظم في إشارات خمس وفصول أربعة ، العقد الدائم ، المنقطع ، ملك الرقبة ، ملك المنفعة . . ] رأيت نسخة منه في بيت آل خرسان مع ( بيان ) الشهيد وإجازة تاريخها 1009 فيظهر ان تأليفه كان قبل تاريخ الإجازة وفى آخره : [ هذا أوان أن يرفع القلم رأسه من السجود ويفرق بينه وبين طرسه عن خضابه بفيض دمع بكائه الممدود وينادى بذلك البشرى فقد بلغت بها غاية المراد وأدركت كمال الغرض المقصود ] . ( 723 : صيغ العقود ) للحاج ميرزا أبى القاسم الزنجاني المتوفى 1292 اسمه ( المقاصد المهمة ) يأتي . ( 724 : صيغ العقود ) للمولى أحمد بن علي أكبر المراغي نزيل تبريز المتوفى بها 1310 ذكره الأردوبادي في ( زهر الربى ) وطبع مع ( صيغ العقود ) للحاج المولى محمد جعفر الأسترآبادي 1333 . ( 725 : صيغ العقود ) والنكاح فارسيا للمجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي المتوفى 1110 أولها : [ الحمد لله الذي أحل النكاح وندب إليه . . . ] . ذكر فيها أنحاء اجراء الصيغة وأنواع تغييراته على نحو الاحتياط في ثلاث عشرة صورة فصل منها تسعا . ثم قال يظهر منها حكم البواقي وفى آخرها : تمت الرسالة الموسومة ( عقدنامه ) وتاريخ الكتابة لهذه النسخة 1166 في خزانة ( الطهراني بسامراء ) ضمن مجموعة من رسائل المجلسي ونسخة أخرى في مكتبة ( التسترية ) وزاد في آخرها صورة أخرى من الخطبة واستنبطها من الأحاديث ميرزا محمد رضا مجلس نويس ونسخة أخرى عند السيد محمد علي ( هبة الدين الشهرستاني ) وعليها خاتم المجلسي . . ( 726 : صيغ العقود ) لبعض الأصحاب أولها : [ الحمد لله الكبير المتعال والصلاة على محمد وآله بالغدو والآصال . . إلى قوله : سيما عقد النكاح لأنه مبنى على الاحتياط كما هو المنقول عن شيخنا ( ره ) وان كان فيه خلاف الا ان ما اختاره شيخنا أحوط اجماعا . . إلى قوله : ولما كان ذلك متعسرا في عصرنا على كثير من الطلبة . . ]