ركعة ويسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ، فإن كانت الركعة التي صلى خامسة شفعها بهاتين ، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان " . 1027 - حدثنا قتيبة ، ثنا يعقوب بن عبد الرحمان القاري ، عن زيد بن أسلم ، بإسناد مالك قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا شك أحدكم في صلاته فإن استيقن أن قد صلى ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد ، فإذا فرغ فلم يبق إلا أن يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ، ثم ليسلم " ثم ذكر معنى مالك ، قال أبو داود : كذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفص بن ميسرة وداود بن قيس وهشام بن سعد ، إلا أن هشاما بلغ به أبا سعيد الخدري . ( 198 ) باب من قال يتم على أكبر ظنه 1028 - حدثنا النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن خصيف ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث أو أربع وأكبر ظنك على أربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ، ثم تشهدت أيضا ، ثم تسلم " قال أبو داود : رواه عبد الواحد عن خصيف ولم يرفعه ، ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل ، واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه . 1029 - حدثنا محمد بن العلاء ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا هشام الدستوائي ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، ثنا عياض ، ح وثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا أبان ، ثنا يحيى ، عن هلال بن عياض ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد ، فإذا أتاه الشيطان فقال إنك قد أحدثت فليقل كذبت ، إلا ما وجد ريحا بأنفه أو صوتا بأذنه " وهذا لفظ حديث أبان ، قال أبو داود : وقال معمر وعلي بن المبارك : عياض بن هلال ، وقال الأوزاعي : عياض بن أبي زهير . 1030 - حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمان ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن أحدكم إذا قام يصلى جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى ، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس "