استدلال و احتجاج بحديث تعميم جناب امير المؤمنين عليه السّلام روز غدير نموده ، از اكابر و اعاظم مشايخ اجازهء والد مخاطب است ، چنانچه مخاطب در رسالهء « اصول حديث » گفته : [ آخرا حضرت والد ماجد در مدينهء منوره و در مكهء معظمه از اجله مشايخ حرمين اين علم باستيعاب و استقصا فرا گرفتند ، و بيشتر استفادهء ايشان از جناب حضرت شيخ ابو طاهر مدنى قدس سره بود كه يگانه عصر خود بودند ، در اين باب ( رحمة اللَّه عليه و على أسلافه و مشايخه ) ، و از حسن اتفاقات آنكه شيخ ابو طاهر قدس سره سند مسلسل دارند بصوفيان و عرفا تا شيخ زين الدين زكريا انصارى ، و هو انه أخذ عن أبيه الشيخ ابراهيم الكردي ، و هو عن الشيخ أحمد القشاشي ، و هو عن الشيخ أحمد الشناوي ، و هو عن والده الشيخ عبد القدوس الشناوي ، و أيضا عن الشيخ محمد بن أبي الحسن البكري ، و أيضا عن الشيخ محمد بن احمد الرملي ، و أيضا عن الشيخ عبد الرحمن بن عبد القادر بن فهد ، و هؤلاء كلهم من أجلة المشايخ العارفين باللّه ] . و محمد بن فضل اللَّه المحبى در كتاب « خلاصة الاثر في أعيان القرن الحادى عشر » فضائل عليه و مدائح سنيه و مفاخر و فيه و مآثر بهيه قشاشي بيان نموده ، چنان كه گفته : [ السيد احمد بن محمد بن يونس المدعو عبد النبي بن احمد بن السيد علاء الدين علي بن السيد الحسيب النسيب يوسف بن حسن بن يس البدري نسبة الى السيد بدر الولى المشهور المدفون بزاويته بوادى النور ظاهر القدس الشريف و له ذرية لا يحصون كثرة . قال صاحب « الانس الجليل بتاريخ القدوس و الخليل » : و مناقبهم لا تحصى . و ذكر منهم جماعة و ساق نسب السيد بدر ،