در ذكر غزالي گفته : [ ذكر له الاسنوي في « المهمات » ترجمة حسنة منها : هو قطب الوجود ، و البركة الشاملة لكل موجود ، و روح خلاصة أهل الايمان و الطريق الموصل الى رضا الرحمن ، يتقرب به الى اللَّه تعالى كل صديق ، و لا يبغضه الا ملحد و زنديق ، قد انفرد في ذلك العصر عن أهل الزمان ، كما انفرد في هذا الباب ، فلا يترجم معه فيه لانسان - انتهى . و له كتب نافعة مفيدة خصوصا « الاحياء » فلا يستغنى عنه طالب الآخرة . مات بطوس سنة خمس و خمسمائة ] [ 1 ] . و شهاب الدين دولت‌آبادى [ 2 ] در « هداية السعدا » در بيان وجوه رد بر عدم فرق در ارسال ، و فرق گفته : [ الثاني عشر : عدم الفرق في المشروع و غير المشروع ، يعنى فرق مشروع و سنت است ، و ارسال غير علوى را نامشروع و ممنوع و مكروه زيرا چه امام محمد غزالى كه قول او حجت اسلام است مكروه داشته ] . اثبات حكيم سنائى دلالت حديث غدير را بر امامت و أبو المجد ، مجدود بن آدم كه معروف است بحكيم سنائى [ 3 ] ، نيز دلالت حديث غدير را بر امامت جناب أمير المؤمنين عليه السّلام ثابت كرده ،

--> [ 1 ] شرح المواهب اللدنية ج 1 / 36 . [ 2 ] هو أحمد بن عمر الزوالي الحنفي الهندي المتوفي سنة ( 849 ) . [ 3 ] السنائي : أبو المجد الغزنوى المتوفي في حدود سنة ( 525 ) ه .