و مضبوط . اما آنچه شيعه از جانب ائمه روايت مىكنند ، هرگز با آن مطابق نمىشود ] [ 1 ] - انتهى . از اين عبارت لائح است كه رواياتى كه از ائمه عليهم السّلام در « تفسير شاهى » مجموع و مضبوط است ، از روايات معتبره و اخبار معتمدهء اهل سنت است ، كه شاهصاحب بمبالغه در نفى مطابقت روايات اهل حق با آن روايات بطلان روايات اهل حق در اذهان معتقدين خود راسخ مىسازند و فاضل رشيد در « ايضاح » گفته : [ و چگونه از اهل سنت اتحاد اعتقاد شيعهء متعارفه با جناب امام رضا رضى اللَّه عنه متوهم شود ؟ ، حال آنكه حضرت امام از ائمهء اهل سنت و معتقد فيه ايشان بودند كما يدل عليه ما مر نبذ من فضائله الجليلة التي كاد أن لا يكون له نسبة الذرة الى البيضاء و القطرة الى الدماء . و اكثر ائمهء حديث اهل سنت از جانب امام عليه السّلام روايت دارند ، چنان كه صاحب « مفتاح النجا » در ترجمه آن جناب مىفرمايد : « روى عنه اسحاق بن راهويه [ 2 ] و يحيى بن يحيى [ 3 ] و ابو الصلت عبد السلام ابن صالح الهروي ، و عبد اللَّه بن عباس القزويني ، و داود بن سليمان [ 4 ] ، و أحمد

--> [ 1 ] تحفهء اثنا عشر : 171 . [ 2 ] ابن راهويه : اسحاق بن ابراهيم المتوفى سنة ( 238 ) . [ 3 ] يحيى بن يحيى : الحنظلى النيسابوريّ المتوفى ( 226 ) . [ 4 ] داود بن سليمان : الجرجانى الغازى ، روى عنه المفيد عنه في المجالس بقوله : اخبرنى ابو حفص عمر بن محمد الزيات ، قال : حدثنا على بن مهروية القزوينى ، قال : حدثنا داود بن سليمان الغازى قال : سمعت الرضا عليه السّلام . . .