رد روايت او نيافته ، قبول آن نموده و روايت كتاب او را دليل روايت كردن سنيان مناقب و مدائح جناب امير المؤمنين عليه السّلام را زياده‌تر از شيعيان گردانيده ، چنانچه بجواب قول صاحب « سم الفار » كه اين است [ سبحان اللَّه ! فضيلتى را كه بروايت فريقين ثابت است ، منقصت قرار داده ، تعريض به آن مىنمايد ] . سيد شهاب الدين أحمد در كتاب « توضيح الدلائل » نوشته : [ عن علي كرم اللَّه وجهه : « علمني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم ألف باب ، كل باب يفتح لي ألف باب » . رواه الصالحاني بأسناده مرفوعا ] - انتهى . در « معركة الآراء » گفته : [ روايت صالحانى كه از « توضيح الدلائل » سيد شهاب الدين احمد بتجشم نقلش پرداخت ، مصدق معتقد اهل سنت و مكذب مزعوم ارباب تشيع است ، چه از روايت مذكوره چون آفتاب نيمروز درخشان است كه سنيان از مناقب و مدائح شاه مردان زياده‌تر از شيعيان روايت كرده‌اند ، نمىبينند كه ابن بابويه قمى از تعليم يك باب گشودن هزار باب روايت كرده و صالحانى هزار باب و گشودن هزار باب از هزار باب نوشته . ببين تفاوت ره از كجاست تا بكجا ! بلى با اين همه قلت و كثرت و فرق يك و هزار و هزار و صد هزار ، تفاوتى كه ما بين الروايتين است اين است كه ابن بابويه شيعى باضافهء كبر بطن و انتفاخ شكم از غلاف بر آمده ، زبان به هرزه درائى و بيهوده‌سرايى گشود ، و صالحانى از دور بوسه زد و بر تعليم هزار باب و انفتاح هزار باب از هر باب اكتفا نمود ، آرى فكر هر كس به قدر همت او است ] - انتهى . و سيد شهاب الدين مذكور سبط قطب الدين ايجى است ، چنانچه در « توضيح الدلائل » گفته :