هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللَّه عليه و سلم قال : « ما من مؤمن ، الا و أنا أولى الناس به في الدنيا و الآخرة ، اقرءوا ان شئتم : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فأيما مسلم ترك مالا ، فليرثه عصبته من كانوا ، فان ترك دينا ، أو ضياعا ، فليأتني و أنا مولاه » ] [ 1 ] . و دانستى كه مسلم هم اين حديث را روايت كرده ، و نيز از عبارت « در منثور » دانستى كه ابن جرير و ابن أبى حاتم و ابن مردويه آن را روايت كرده ، و سياق اين روايت مماثل است با سياق حديث غدير ، و چون سياق اين روايت و سياق حديث غدير متماثل است ، لازم آيد كه مراد از ( مولى ) در حديث غدير نيز همان معنى باشد كه مراد است در اين حديث . و تماثل سياق هر دو حديث پر ظاهر است كه در اين حديث جناب رسالت‌مآب ، أولا اولويت خود بمؤمنين از نفسهايشان بيان فرموده ، و بعد آن اثبات مولائيت خود فرموده ، و همچنان در حديث غدير اولا اثبات بودن أولى بمؤمنين از نفسهايشان بيان فرموده و بعد آن ذكر مولائيت خود فرموده ، پس بهر دليلى كه شراح حديث سنيه ( مولى ) را در حديث بخارى بر ولي امر كرده‌اند ، به همان دليل ما هم ( مولى ) را در حديث غدير بر همين معنى حمل خواهيم كرد . و سابقا دانستى كه قسطلانى در « ارشاد السارى » در تفسير « و أنا مولاه » كه در حديث بخارى وارد است گفته : [ أي ولي الميت أتولى عنه اموره ] .

--> [ 1 ] صحيح البخاري ج 6 / 145 تفسير سورة الاحزاب .