از آن توجيه اولويت جناب رسالت‌مآب بمؤمنين از نفسهايشان ، كه آن هم مثبت اولويت آن حضرت به تصرف است ، بكمال وضوح و ظهور لائح و ظاهر است ، حيث قال : [ و انما كان صلّى اللَّه عليه و سلم أولى بهم من أنفسهم ، لانه لا يدعوهم الا الى العقل و الحكمة ] - الخ . و نيز از اين عبارت مثل عبارت نيسابورى ، و خوئى واضح است كه اين آيهء كريمه در صورت تعلق به قصهء تبنى هم منافاتى بحمل آن بر اولويت به تصرف ندارد ، بلكه بر اين تقدير جواب سؤال مقدر است ، و مناسبت آن به اين قصه هم ظاهر ، پس زعم مخاطب كه معنى أولى به تصرف در اين مقصود اصلا دخلى ندارد ، و هم فاحش است ، و للّه الحمد كه صحت مرام اهل حقّ چنانچه از افادات اكابر حذاق مفسرين ثابت است همچنان كمال رزانت و متانت آن از افادات مهرهء شراح حديث هم واضح و مخاطب چنانچه تفسيرات اكابر اساطين را به نظر بصيرت ملاحظه نكرده همچنين از تحقيقات شراح حديث بهره برنداشته ، بمحض رمى السهام في الظلام كار بند شده . ولى الدين ابو زرعه [ 1 ] احمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقى در « شرح احكام » والد خود در شرح حديث اول از « كتاب الفرائض » كه اين است : [ عن همام [ 2 ] ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم : « أنا اولى الناس بالمؤمنين في كتاب اللَّه عز و جل ، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة ، فأدعونى

--> [ 1 ] أبو زرعة العراقى احمد بن عبد الرحيم المتوفى سنة ( 826 ) ه . [ 2 ] هو همام بن منبه الصنعانى المتوفى سنة ( 131 ) او ( 132 )