الخليل هو حشاه ما بقى فيه شيء ، لان الخليل رجل لم ير مثله ، قال : و قد حشى الكتاب قوم علماء الا انه لم يؤخذ عنهم رواية ، و انما وجد بنقل الوراقين فلذلك اختل الكتاب . و من الدليل على ما ذكره أبو العباس من زيادات الناس فيه اختلاف نسخه و اضطراب رواياته الى ما وقع فيه من الحكايات عن المتأخرين و الاستشهاد بالمرذول من اشعار المحدثين ، فهذا كتاب منذر بن سعيد [ 1 ] القاضي الذي كتبه بالقيروان ، و قابله بمصر بكتاب ابن ولاد [ 2 ] ، و كتاب ابن أبي ثابت [ 3 ] المنتسخ بمكة قد طالعناهما فألفينا في كثير من ابوابهما : اخبرنا المسعري [ 4 ] عن أبي عبيد [ 5 ] ، و في بعضها : قال ابن الاعرابي [ 6 ] ، و قال الاصمعي ، هل يجوز ان يكون الخليل يروي

--> [ 1 ] منذر بن سعيد : ابو الحكم منذر بن سعيد البلوطي الاندلسي النحوي المتوفي سنة ( 355 ) ه . [ 2 ] ابن ولاد : محمد بن الوليد بن ولاد التميمي ابو الحسين النحوي المصري المتوفي سنة ( 298 ) ه . [ 3 ] ابن أبي ثابت : ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي ابو محمد اللغوي المتوفي حدود سنة ( 225 ) او بعده . [ 4 ] المسعري : علي بن محمد بن وهب صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام . [ 5 ] أبو عبيد : القاسم بن سلام الهروي الخراساني البغدادي اللغوي الفقيه المتوفي سنة ( 234 ) ه . [ 6 ] ابن الاعرابي : محمد بن زياد أبو عبد اللَّه مولى بني هاشم كان من اكابر اهل اللغة توفى سنة ( 230 ) ه .