گفته : [ و چگونه از اهل سنت اتحاد اعتقاد شيعه متعارفه با جناب امام رضا عليه السّلام رضى اللَّه عنه متوهم شود ، حال آنكه حضرت امام از ائمهء اهل سنت و معتقد فيه ايشان بودند ، كما يدل عليه ما مر نبذ من فضائله الجلية التي كاد أن يكون له نسبة الذرة الى البيضاء ، و القطرة الى الدأماء ، و اكثر ائمهء حديث اهل سنت از جناب امام عليه السّلام روايت دارند ، چنان كه صاحب « مفتاح النجاء » در ترجمهء آن جناب مىفرمايد : روى عنه اسحاق بن راهويه ، و يحيى بن يحيى [ 1 ] و عبد اللَّه بن عياش القزوينى ، و داود بن سليمان ، [ 2 ] و احمد بن حرب ، [ 3 ] و محمد بن اسلم ، [ 4 ] و خلق غيرهم ، روى له ابن ماجة - انتهى ما أردنا نقله . و مثل شقيق [ 5 ] بلخى كه از اعاظم صوفيهء اهل سنت است ، از جناب امام استفاده دارد . و مثل معروف كرخى از موالى آن جناب باشد ، و كتب تفسير أهل سنت مثل « تفسير كبير » و « تفسير شاهى » و غيرهما از روايات و آثار آن جناب

--> [ 1 ] هو ابن بكير بن عبد الرحمن الحنظلى ابو زكريا النيسابوريّ المتوفى سنة ( 226 ) ه در « مفتاح النجا » بعد از يحيى بن يحيى ابو الصلت عبد السلام بن صالح الهروى را ذكر نموده و ليكن فاضل رشيد ذكر ننموده . [ 2 ] هو الجرجانى الغازى له ترجمة فى تاريخ بغداد ج 8 / 366 - و ميزان الاعتدال ج 2 / 8 . [ 3 ] هو الزاهد النيسابوريّ المتوفى سنة ( 234 ) ه . [ 4 ] هو ابو الحسن الزاهد الطوسى المتوفى سنة ( 242 ) ه . [ 5 ] هو ابو على الزاهد الخراسانى قتل سنة ( 194 ) ه .