بخطه جملة ، و صنف « الكبير » و كان نادرة بحيث لا اعلم بعد شيخنا اكثر تصانيف منه و قلمه اجود من تقريره و كتابته طريفة حسنة مع السرعة ] . . . . [ و حدث و أفتى و درس مع لطف العشرة و التواضع ، و اشتهر اسمه و بعد صيته و أخذ عنه الفضلاء من كل مذهب ، و ممن سمع عليه من القدماء الكمال الشمنى سمع عليه بعض « شرح الطحاوي » [ 1 ] من تصانيفه ، و ارغون شاه التيدمرى المتوفي سنة اثنتين و ثمانى مائة ، « صحيح البخاري » و « مسلم » و « المصابيح » و علق شيخنا من فوائده ، بل سمع عليه لاجل ما كان عزم عليه من عمل البلدانيات ] . . . . [ و ذكره العلاء بن خطيب [ 2 ] الناصرية في تاريخه ، فقال : و هو امام عالم فاضل ، مشارك في علوم ، و عنده حشمة و مروة و عصبية و ديانة - انتهى . و قد قرأت عليه « الاربعين » التي انتقاها شيخي رحمه اللَّه تعالى من « صحيح مسلم » في خامس صفر سنة احدى و خمسين و عرضت عليه قبل ذلك محافيظى و سمعت عدة من دروسه ] - الخ . و سيوطى در « حسن المناظرة » گفته : [ العيني قاضي القضاة بدر الدين محمود بن احمد بن موسى بن احمد بن حسين بن يوسف بن محمود . ولد في رمضان سنة اثنتين و ستين و سبعمائة . و تفقه ، و اشتغل بالفنون و برع و مهر ، و دخل القاهرة و ولى الحسبة مرارا و قضاء الحنفية . و له تصانيف منها : « شرح البخارى » و « شرح الشواهد » و « شرح معانى الاثار »

--> [ 1 ] هو احمد بن محمد بن سلامة ابو جعفر الفقيه المتوفى سنة ( 321 ) ه له مصنفات منها : « معانى الاثار » شرحه العينى و سماه « مغانى الاخيار في رجال معانى الاثار » . [ 2 ] هو على بن محمد بن سعد علاء الدين المورخ المتوفى سنة ( 843 ) ه .