( مر ) ، و للبيهقي [ 1 ] ( قي ) ، و السنن الكبير له ( سني ) ، و عمل اليوم و الليلة لابن السني [ 2 ] ( ي ) . و اقدم رمز من له اللفظ ، و ان كان الحديث موقوفا جعلت قبل رمزه ( مو ) ، ليعلم انه موقوف لما بعده من الكتب ، و ذلك قليل حيث عدم المتصل ، أو اختلف فيه على اني لم أجعل هذه الرموز الا لعالم يربأ بنفسه عن التقليد ، أو لمتعلم يتعرف صحيح الكتب و المسانيد ، و الا ففي الحقيقة لا احتياج إليها لعموم الناس ، فليعلم اني أرجو أن يكون جميع ما فيه صحيحا ، فزال الالتباس ، و قد جمع به حمد اللَّه تعالى هذا المختصر اللطيف ما لم تجمعه مجلدات من التآليف ] . از اين عبارت ظاهر است كه محمد بن محمد الجزري كتاب ابن مردويه را از مآخذ كتاب خود ، كه نهايت عظمت و جلالت آن بيان كرده ، گردانيده ، و مثل ديگر كتب اساطين معتمدين و أفاخم محدثين نحلهء خود مثل بخارى ، و مسلم ، و ابن أبي شيبة ، و امام احمد ، و ابو داود ، و ترمذي ، و نسائى ، و ابن ماجه القزوينى ، و بزار ، و ابن حبان ، و حاكم ، و ابن عوانه ، و ابن خزيمه ، و مالك [ 3 ] ، و غيرهم بر آن اعتماد نموده‌اند . و نيز ظاهر است كه روايات ابن مردويه را صحيح دانسته ، حيث قال : فليعلم اني أرجو أن يكون جميع ما فيه صحيحا . و مخاطب عالى تبار در رسالهء « اصول حديث » گفته :

--> [ 1 ] البيهقي : الحافظ احمد بن الحسين بن علي الخسروجردي المتوفى سنة ( 458 ) ه . [ 2 ] ابن السني : الحافظ أبو بكر احمد بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم الدينوري المتوفى سنة ( 364 ) ه . [ 3 ] مالك : بن أنس بن مالك امام المالكية المتوفى سنة ( 179 ) ه .