حائز انواع خصال فضل و كمال است ، او را بنهايت مدح و ثنا ستوده ، و قصب مسابقت در تعظيم و تبجيل او ربوده ، چنانچه محيى الدين ابو محمد عبد الواحد بن على التميمي المراكشي [ 1 ] در كتاب « المعجب في تلخيص اخبار المغرب » گفته : [ لم يزل امير المسلمين يعنى على بن يوسف بن تاشفين [ 2 ] من اول امارته يستدعى اعيان الكتاب من جزيرة الاندلس ، و صرف عنايته الى ذلك ، حتى اجتمع له منهم ما لم يجتمع لملك ، كابي القاسم بن الجد المعروف بالاجدب [ 3 ] ، أحد رجال البلاغة ، و ابي بكر محمد بن محمد المعروف بابن القبطرنة ، و ابي عبد اللَّه محمد بن أبي الخصال ، و أخيه أبي مروان [ 4 ] ، و أبي محمد عبد المجيد بن عبدون [ 5 ] المذكور آنفا في جماعة يكثر ذكرهم . و كان من انبههم عنده ، و أكبرهم مكانة لديه ، أبو عبد اللَّه محمد بن أبى الخصال و حق له ذلك ، إذ هو آخر الكتاب ، واحد من انتهى إليه علم الآداب ، و له مع ذلك في علم القرآن و الحديث و الاثر و ما يتعلق بهذه العلوم الباع [ 6 ] الارحب ، و اليد الطولى ، فمما اختار له رحمة اللّه فصول من رسالة كتب بها مراجعا لبعض اخوانه عن رسالة وردت عليه منه ، يستدعي فيها منه شيئا من كلامه ، و هذا الرجل صاحب الرسالة هو أبو الحسن علي بن بسام صاحب كتاب « الذخيرة » وصل من

--> [ 1 ] المراكشي : عبد الواحد بن على المورخ المتوفى سنة ( 642 ) . [ 2 ] على بن يوسف بن تاشفين اللمتونى أبو الحسن من أمراء مراكش المتوفى سنة ( 537 ) . [ 3 ] ابن الجد : أبو القاسم محمد بن عبد اللَّه الفهرى الاندلسى المتوفى سنة ( 515 ) . [ 4 ] أبو مروان : عبد الملك بن مسعود أبى الخصال القرطبى المتوفى سنة ( 539 ) . [ 5 ] عبد المجيد بن عبد اللَّه بن عبدون الفهرى الاندلسى المتوفى سنة ( 527 ) . [ 6 ] الباع الارحب : الباع : قدر مد اليدين و هى كناية عن الاقتدار الوسيع .