« حديث غدير بنقل ضياء الدين مقبلى » اما اثبات علامه ضياء الدين صالح بن مهدى المقبلى [ 1 ] حديث غدير را

--> شاهى مع تفسير الفخر الرازى في التفاسير التي مليئة بالروايات المأثورة عن الامام علي بن موسى الرضا عليهما السّلام . فتفسير شاهى من التفاسير المشهورة المعتبرة عند اهل السنة . [ 1 ] ضياء الدين المقبلى : صالح بن المهدى بن على بن عبد اللَّه بن سليمان ابن محمد بن عبد اللَّه بن سليمان بن اسعد اليمنى ، كان من اعيان الفقهاء و المجتهدين في القرنين : ( الحاديعشر و الثانيعشر ) ولد في قرية مقبل ( في جهة لاعة ، من بلاد كوكبان باليمن ، في الشمال الغربى من صنعاء ) في سنة ( 1047 ) ، و كان على مذهب زيد الشهيد ، فنبذ التقليد ، و ناظره بعض المشايخ بصنعاء ، فادت المناظرة الى المنافرة ، فعاف المقام باليمن ، فرحل باهله الى مكة المكرمة سنة ( 1080 ) فاشتهر و كتب فيها مؤلفاته و توفى بها سنة ( 1108 ) . ترجمته توجد في غير واحد من كتب التراجم منها : « البدر الطالع للشوكانى » ج 1 ص 288 - ص 292 قال الشوكاني : هو ممن برع في جميع علوم الكتاب و السنة و حقق الاصولين ، و العربية و المعاني و البيان و الحديث و التفسير ، و فاق في جميع ذلك ، و له مؤلفات مقبولة ، كلها عند العلماء محبوبة ، إليهم يتنافسون فيها و يحتجون بترجيحاته و هو حقيق بذلك . له مؤلفات منها : « العلم الشامخ فى ايثار الحق على الاباء و المشايخ » و « المنار في المختار من جواهر البحر الزخار » و « الاتحاف لطلبة الكشاف » انتقد فيه كشاف الزمخشرى ، و « نجاح الطالب على مختصر ابن الحاجب » و « الابحاث المسددة في الفنون المتعددة » .