دريافتى كه او تصريح به تواتر حديث غدير كرده ، و با آن همه تصلب و تعصب بامر حق اعتراف نموده [ 1 ] .

--> للسيد شريف الجرجاني ، و « مفتاح الذخيرة » و « النواقض » في الرد على الروافض ، و قد نقض هذا الكتاب القاضي المجاهد نور اللَّه التستري المستشهد سنة ( 1019 ) ، بكتاب سماه « مصائب النواصب » كتبه في سبعة عشر يوما بلياليها فى شهر رجب سنة ( 995 ) و هي سنة موت الميرزا مخدوم ، و اهداه الى الشاه عباس الصفوي ( 996 - 1037 ) فوقفه الشاه على الخزانة الرضوية ، و رتب هذا الكتاب على ثمانيه مقدمات جياد ، و ستة جنود شداد ، و ترجم « مصائب النواصب » بالفارسية الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المتوفى ( 1334 ) و طبع في سنة ( 1369 ) . و كتب ايضا في الرد على النواقض الشيخ ابو علي محمد بن اسماعيل بن عبد الجبار الحائري المتوفى ( 1216 ) ، و سمى نقضه « العذاب الواصب » في معايب النواصب . و لخص كتاب « النواقض » البرزنجي الكردي محمد بن عبد الرسول المتوفى ( 1103 ) و سماه « النواقض للروافض » و قال بعد خطبته : لخصتها من رسالة مولانا السيد العلامة القاضي بالحرمين الشريفين المحترمين معين الدين اشرف ، الشهير بميرزا مخدوم الحسيني الحسني . . . صاحب المؤلفات العديدة و التحقيقات المفيدة . الخ . [ 1 ] قد مر نقل كلامه في « عبقات الانوار » ج 1 ص 217 ط قم مطبعة سيد الشهداء بتحقيق العبد الفقير غلام رضا مولانا البروجردي . و كان من جملة كلامه : أ فلا تنظرون الى هذه الجماعة التي يؤولون امثال هذه النصوص الجلية بما لا يقبله عقل عاقل ، بل لا يحسنه طبع جاهل ، و مع ذلك يشنعون علينا لتجويزنا عدم دلالة حديث الغدير على نفي خلافة أبى بكر ، و ثبوت خلافة