الى بلاد الروم ، ثم سار الى بلاد فارس ، و ولى قضاء شيراز ، و حضر الى القاهرة سنة سبع و عشرين و ثمانمائة ، ثم سافر رسولا من سلطان مصر الى سلطان شيراز في السنة المذكورة . و توفى بشيراز نهار عيد الاضحى سنة ثلث و ثلثين و ثمانمائة رضي اللَّه عنه و رحمه ] [ 1 ] . و فضل بن [ 2 ] روزبهان در « شرح شمائل [ 3 ] ترمذى » گفته :

--> [ 1 ] الانس الجليل بتاريخ القدس و الخليل ج 2 ص 109 ط النجف . [ 2 ] فضل بن روزبهان : هو فضل اللَّه بن روزبهان بن فضل اللَّه الخنجي الشيرازي الاصفهاني كان من اعاظم علماء الشافعية في عصره ، حكيما عارفا صوفيا محدثا شاعرا اديبا ، له تآليف و تصانيف اشهرها « الرد على نهج الحق » فرغ من تصنيفه سنة ( 909 ) فى مدينة قاسان بما وراء النهر كما صرح به فى آخر الكتاب و سماه « ابطال نهج الباطل » ، و هو الذي رد عليه القاضي نور اللَّه التستري الشهيد سنة ( 1019 ) فى كتابه الموسوم باحقاق الحق و هو من احسن الكتب المصنفة في الكلام . اخذ ابن روزبهان عن عميد الدين الشيرازي العلوم العقلية و النقلية ، و تسلك بالشيخ جمال الدين الاردستاني و تجرد معه فاخذ عنه العرفان و التصوف ، و اخذ ايضا عن بعض تلاميذ المحقق الشريف الجرجاني و غيرهم . و سافر الى المدينة المنورة فجاور بها اشهرا من سنة ( 887 ) و لقى بها شمس الدين السخاوي المصري و استجاز منه فاجازه . و كان فى سنة ( 897 ) كاتبا في ديوان السلطان يعقوب . [ 3 ] شمائل ترمذي : شمائل النبي ( ص ) لابى عيسى محمد بن سورة الترمذي المتوفى ( 279 ) شرحها جمع من العلماء منهم : المولى محمد الحنفي و فرغ منه سنة ( 926 ) ، و السيوطي جلال الدين المتوفى