منكر خبر متواتر كافر است پس هر گاه شاك در خبر جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم كافر باشد ، منكر خبر آن حضرت ، و خصوصا چنين خبر متواتر ، كه نهايت مشهور و معروف است ، بالاولى كافر باشد . و اعجباه كه حكم بكفر متوقفين در بارهء عثمان صحيح و مسلم باشد ، حال آنكه هرگز ثابت نيست كه نزد اين متوقفين و اهل مذهبشان خبر جنتى بودن عثمان صحيح باشد ، چه جا كه متواتر باشد و معهذا منكرين حديث غدير كه اهل مذهبشان طبقه بعد طبقه روايت آن مىكنند و ائمّه و اساطينشان معترف و مصرح بتواتر آن مىباشند ، كافر و ضال نباشند ، بلكه موصوف بتعصب و تعنت و مخالفت ، انصاف هم نكردند . ما هذا الّا جور صريح و حيف فضيح ! و ملك العلماء شهاب الدين دولت‌آبادى در كتاب « هداية السعداء » گفته : [ و في « المضمرات » فى كتاب الشهادات : و من انكر الخبر الواحد و القياس و قال : انّه ليس بحجة فانّه يصير كافرا ، و لو قال : هذا الخبر غير صحيح و هذا القياس غير ثابت لا يصير كافرا و لكن يصير فاسقا ] . از اين عبارت ظاهر است كه حسب افادهء صاحب « مضمرات » انكار صحت خبر واحد موجب فسق و فجور و دخول در ارباب مجون و زور است . پس فسق منكرين خبر حديث غدير ، بر تقديرى كه از اخبار آحاد مىبود ، نيز حسب افادهء صاحب « مضمرات » مظهر بود ، چه جا كه حديث غدير متواتر باشد كه در اين صورت مرتبهء بالاتر از فسق هم براى اين حضرات ثابت مىشود .