چنين نور روشن گماشته‌اند ، « مطالع الانظار شرح طوالع الانوار » و « مواقف » ، و « شرح مقاصد » ، و « شرح مواقف » ، و « شرح تجريد » و امثال آن را مطالعه بايد فرمود ، و بر مزيد انصاف و نهايت تحقيق اين حضرات حيرتها بايد نمود . علامه فخر الاقاصى و الادانى شمس الدين محمود بن عبد الرحمن اصفهانى [ 1 ] با آن همه جلالت و نبالت و همه دانى ، زمام قلم را بقايد هوى سپرده ، و طريق تقليد و ترك تنقيد سپرده ، حظى وافر از مجانبت انصاف و مصادمت بداهت برده . چنانچه در « تشييد القواعد شرح تجريد العقائد » بجواب حديث غدير گفته : ) [ و عن الرابع ان هذا الحديث من باب الآحاد ، فلا يكون حجة في هذا الباب . و قوله : ان الامة مجمعة على صحة هذا الحديث . قلنا : لا نسلم ان الامة مجمعة على صحته فانه قد طعن فيه ابن أبى داود ، و ابو حاتم الرازي ، و غيرهما من ائمة الحديث ، و لئن سلم اجماع الامة على صحته لكن لا نسلم انه من جهة القطع ، بل من جهة الظن ] - الخ [ 2 ] . ( و نيز اصفهانى در « مطالع الانظار شرح طوالع الانوار » بيضاوي مىگويد ) :

--> [ 1 ] محمود بن عبد الرحمن : ابو الثناء ، شمس الدين المتوفى بالطاعون فى القاهرة سنة 749 . [ 2 ] تشييد القواعد فى شرح تجريد العقائد مخطوط فى مكتبة آية اللَّه العظمى المرعشى النجفى مد ظله رقم 3613 .