السيد حامد النقوي
38
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )
برزنجى نيز قدح غدير را به أبى داود نسبت داده ( و محمد بن عبد الرسول برزنجى [ 1 ] هم ، با وصف ادعاى سيادت و انتساب بدوحهء علويه ، در مغاك هلاك افتاده ، كه با آنكه خود تصريح به صحت اين حديث شريف نموده ، لكن خود را از ذكر طعن ائمه خود در اين حديث ، به جهت مزيد تعصب ، باز نداشته ، و به مدح و ثناى طاعنين ، ستم بر خامه و قرطاس روا داشته ، و بسبب ابتلاء به تقليد و اتباع بعض همج رعاع ، نسبت قدح اين حديث شريف به ابو داود بيچاره ، كه بمراحل از اين نسبت واهيه دور تر است نموده ، چنانچه در « نواقض » گفته : ) [ و الخلاف في صحته ينفي تواتره ، بل يخرجه عن كونه صحيحا متفقا عليه ، و الطاعنون جمع من ائمة الحديث أجلاء ، كأبي داود السجستاني ، و أبي حاتم ، و غيرهم ] - الخ . سهارنپورى نيز در اخفاى حقيقت كوشيده است ( و حسام الدين بن شيخ محمد با يزيد بن شيخ بديع الزمان سهارنپورى در « مرافض الروافض » گفته : ) [ اما تحقيق تلقى امت در حديث مذكور مسلم نيست ، زيرا كه جمعى از ائمهء عدول و ثقات محدثان ، كه در اين امر شريف رجوع بايشان است ، مانند أبو داود سجستانى ، و ابو حاتم رازى ، و غيرهما در آن حديث طعن كردهاند ، و در صحت آن سخن نمودهاند ، چنانچه شيخ ابن
--> [ 1 ] البرزنجى : محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد الحسينى الفقيه الشافعى المتوفى بالمدينة سنة 1103 .