سبعون من الصحابة ، و حديث رفع اليدين في الصلاة و قد رواه نحو خمسين منهم . و قال شيخ الاسلام ابو الفضل ابن حجر [ 1 ] : ما ادعاه ابن الصلاح [ 2 ] من العزة و غيره من العدم ممنوع ، لان ذلك نشأ عن قلة الاطلاع على كثرة الطرق و احوال الرجال و صفاتهم المقتضيه لابعاد العادة ان يتواطئوا على الكذب او يحصل منهم اتفاقا ، و من احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ، ان الكتب المشهورة المتداولة بايدى اهل العلم شرقا و غربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الى مصنفيها ، إذا اجتمعت على اخراج حديث ، و تعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطؤهم على الكذب ، افاد العلم اليقيني بصحة نسبته الى قائله و مثل ذلك في الكتب المشهورة كثير . قلت : صدق شيخ الاسلام و برّ ، و ما قاله هو الصواب ، إذ لا يمترى فيه من له ممارسة بالحديث و الاطلاع ، فقد وصف جماعة من المتقدمين و المتأخرين أحاديث كثيرة بالتواتر ، منها حديث نزل القرآن على سبعة أحرف ، و حديث الحوض ، و انشقاق القمر ، و أحاديث الهرج و الفتن في آخر الزمان ، و قد جمعت جزءا في حديث رفع اليدين في الدعاء ، فوقع لي من طرق تبلغ العشرين ، و عزمت على جمع كتاب في الاحاديث المتواترة ، يسر اللَّه ذلك بمنه امين ] [ 3 ] . انكار حليمى بتواتر انشقاق قمر ضرر نمىزند اما انكار حليمى انشقاق قمر را : پس سابقا از عبارت فخر رازى

--> [ 1 ] ابو الفضل ابن حجر : هو احمد بن على بن محمد الكنانى العسقلانى المتوفى بالقاهرة سنة 852 . [ 2 ] ابن الصلاح : هو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المتوفى بدمشق سنة 643 . [ 3 ] اتمام الدراية لقراء النقاية ص 54 ط مصر بهامش مفتاح العلوم .