بمصر في شوال سنة ثمان و اربعين و اربعمائة ] [ 1 ] . « حديث غدير بروايت ابو حامد غزالى » اما ذكر ابو حامد محمد بن محمد غزالى حديث غدير را : پس از عبارت كتاب او مسمى ب « سر العالمين و كشف ما في الدارين » كه در ما بعد انشاء اللَّه تعالى مذكور خواهد شد ، واضح و لائح مىگردد [ 2 ] و مدائح و محاسن و مآثر و معالى غزالى هم ، در ما بعد بسمع تو خواهد رسيد ، فكن من المتربصين . « حديث غدير بروايت حسين بن مسعود » اما روايت حسين بن مسعود ، پس در كتاب او « مصابيح السنة » مذكور است : [ عن زيد بن ارقم عن النبى عليه السّلام قال : « من كنت مولاه ، فعلي مولاه » ] [ 3 ] . و بغوى از اعاظم حفاظ معتمدين ، و اجله محيين دين متسننين است . جلال الدين سيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته : [ محيى السنة البغوى ، الامام الفقيه الحافظ المجتهد ، ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء الشافعى ، و يلقب ايضا ركن الدين صاحب « معالم التنزيل »

--> [ 1 ] طبقات الاسنوى ج 1 ص 479 ط بغداد - و ترجمة الخلعى توجد ايضا في طبقات السبكى ج 5 ص 253 - و وفيات الأعيان ج 3 ص 317 - و النجوم الزاهرة ج 5 ص 164 و الشذرات ج 3 ص 398 - و حسن المحاضرة ج 1 ص 228 - و مرآة الجنان ج 3 ص 255 و كشف الظنون ج 1 ص 722 - و انساب السمعانى ج 5 ص 178 - و الاعلام ج 5 ص 82 . [ 2 ] سر العالمين و كشف ما في الدارين ص 9 . [ 3 ] مصابيح السنة ج 2 ص 199 .