من المشهورين و الحاملين ، و تتبع طبقات السماع على الاصول و معجم شيوخه على ما حكاه العاد يشتمل على الف و اربعمائة و اربعة و ثلثين شيخا . و سمع منه ابو طاهر عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن الفضلكان ، و ابو سعد اسماعيل بن احمد بن العباس الوكيل الرازى و غيرهما ] . و محمد بن احمد ذهبى در « عبر » در ذكر وقائع سنة خمس و اربعين و اربعمائة گفته : [ ابو سعد السمان اسماعيل بن على الرازى الحافظ ، سمع بالعراق و مكة و مصر و الشام ، و روى عن المخلص و طبقته . قال الكنانى : كان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا ، يذهب الى الاعتزال . قلت : كان متبحرا في العلوم ، و هو القائل من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام ، و له تصانيف كثيرة . يقال : انه سمع من ثلثة آلاف شيخ ، و كان رأسا في القراءة ، و الحديث ، و الفقه ، بصيرا بمذهبى أبى حنيفة و الشافعى ، لكنه من رؤس المعتزله و كان يقال انه ما رأى مثل نفسه ] [ 1 ] . و عبد اللَّه بن اسعد يافعى در « مرآة الجنان » در ذكر حوادث سنة خمس و اربعين و اربعمائة گفته : [ الحافظ ابو سعد السمان اسماعيل بن على الرازى . قال الكنانى : كان من الحفاظ الكبار ، زاهدا ، عابدا و يقال : انه سمع من ثلثة آلاف شيخ . و كان رأسا في القراءة ، و الحديث ، و الفقه . بصيرا بمذهبى أبى حنيفة و الشافعى لكنه من رؤس المعتزلة . قلت : و ما سمعت ان احدا له من الشيوخ مثل هذا المذكور الا الحافظ ابا

--> [ 1 ] العبر في خبر من غبر ج 3 ص 209 ط الكويت .