قلت : روى عن حامد الرفاء و طبقته ، و توفى في جمادى الاولى ] [ 1 ] . « حديث غدير بروايت ابو بكر احمد بن عبد الرحمن بن احمد الشيرازى » اما روايت ابو بكر احمد بن عبد الرحمن بن احمد الشيرازى ، پس در ما بعد در دليل اول از ادله دلالت حديث غدير بر امامت ، عبارت او انشاء اللَّه تعالى خواهى شنيد ، و خواهى دريافت كه شيرازى صاحب كتاب « القاب » ، از ائمهء عالى القاب ، و محدثين و الا نصاب است [ 2 ] . « حديث غدير بروايت احمد بن موسى بن مردويه اصبهانى » اما روايت احمد بن موسى بن مردويه اصبهانى : پس ميرزا محمد بن معتمد خان بدخشانى در « مفتاح النجا في مناقب آل العبا » گفته : [ اخرج ابن مردويه عن ابن عباس مرفوعا ، « اللَّهمّ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللَّهمّ وال من والاه ، و عاد من عاداه ، و اخذل من خذله ، و ابغض من ابغضه » ] [ 3 ] . و مدائح جليله ، و مناقب جميله و مفاخر بهيه ، و مآثر سنيه ابن مردويه كه حافظ جليل الشأن كثير الاطلاع است ، بر متتبع ظاهر و باهر است . جلال الدين سيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته :

--> [ 1 ] عبر في خبر من غبر ج 3 ص 96 ط الكويت و له ترجمة أيضا في انساب السمعانى ج 5 ص 101 - و تبيين كذب المفترى ص 233 - و شذرات الذهب ج 3 ص 184 - و الاعلام ج 4 ص 310 و طبقات السبكى ج 3 ص 282 . [ 2 ] ترجمة أبى بكر الشيرازى توجد في شذرات الذهب ج 3 ص 184 - الاعلام ج 1 ص 142 و مرآة الجنان ج 3 ص 20 - تذكرة الحفاظ ج 3 ص 1065 - معجم المؤلفين ج 2 ص 246 . [ 3 ] تفسير المنار ج 6 ص 463 ط مصر .