شيخ علامه عبد الرحمن سيوطى [ 1 ] در « اتقان فى علوم القرآن » گفته ) : [ قال النووى [ 2 ] في « شرح المهذب » : اجمع المسلمون على ان المعوّذتين و الفاتحة من القرآن ، و ان من جحد منها شيئا كفر ] [ 3 ] . ( و بر متتبعين كتب اخبار هويدا و آشكار است كه ابن مسعود [ 4 ] كه از اعاظم اصحاب اعيان و اكابر اين جماعت و الا شأن بوده ، انكار قرآنيت معوذتين مىكرد ، بلكه أم القرآن را هم از مصحف خود ساقط كرده بود . راغب اصفهانى [ 5 ] كه جلالت شأن او بر ناظر « بغيه » سيوطى و غير آن مخفى نيست ، در « محاضرات » گفته : [ و اسقط ابن مسعود من مصحفه أم القرآن و المعوذتين ] [ 6 ] . و سيوطى در « در منثور » گفته : ) [ اخرج عبد بن حميد ، و محمد بن نصر المروزى في كتاب « الصلاة » ،

--> [ 1 ] السيوطى : عبد الرحمن بن أبى بكر بن محمد الحافظ المورخ الاديب المتوفى سنة 911 . [ 2 ] النووى : يحيى بن شرف ، ابو زكريا الشافعى المحدث الفقيه المتوفى بنو امن قرى سورية سنة 676 . [ 3 ] الاتقان فى علوم القرآن ج 1 ص 271 . [ 4 ] ابن مسعود : عبد اللَّه بن مسعود بن غافل الهذلى الصحابى المتوفى بالمدينة سنة 32 . [ 5 ] الراغب الاصفهانى : الحسين بن محمد بن المفضل الساكن فى بغداد الاديب الحكيم المتوفى 502 . [ 6 ] محاضرات الادباء ج 2 ص 434 .