و ذهبى در « عبر » در وقائع سنة سبع و ستين و مائتين گفته : [ و فيها توفى اسماعيل بن عبد اللَّه الحافظ ، أبو البشر العبدي الاصفهاني سمويه . سمع بكر بن به كار ، و أبا مسهر ، و خلقا من هذه الطبقة . قال أبو الشيخ : كان حافظا متقنا يذاكر بالحديث ] [ 1 ] . و نيز ذهبى در « دول الاسلام » در وقائع سنة سبع و ستين و مائتين گفته : [ و فيها مات اسماعيل بن عبد اللَّه سمويه الحافظ باصبهان و محدث مصر ] . و جلال الدين سيوطى در « طبقات الحفاظ » گفته : [ سمويه الحافظ المتقن الطواف ، أبو بشر اسماعيل بن عبد اللَّه بن مسعود العبدي الاصبهاني . سمع بكر بن به كار ، و أبا نعيم ، و سعيد بن أبي مريم ، و الطبقة . و كان من الحفاظ و الفقهاء ، حافظا متقنا ، يذاكر بالحديث ، و من تأمل « فوائده المروية » علم اعتناءه بهذا الشأن . قال ابن أبي حاتم : ثقة صدوق . مات سنة سبع و ستين و مائتين ] [ 2 ] . « حديث غدير بروايت حسن بن على بن عفان » اما روايت حسن بن على بن عفان : پس اسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقى در « تاريخ » خود در ذكر طرق حديث غدير گفته : [ و قال الطبراني ثنا أحمد بن ابراهيم بن عبد اللَّه بن كيسان المديني سنة تسعين و مائتين ، حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي ، حدثنا مسعر ، عن طلحة بن المصرف

--> [ 1 ] العبر في خبر من غبر ج 2 ص 41 ط الكويت . [ 2 ] طبقات الحفاظ للسيوطى ص 243 .