و اين همه بر حسب نقل اوست ، و الا دانستى كه زياده از صد صحابه روايت آن كرده‌اند . و ابو محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم [ 1 ] در « محلى » در مسئله عدم جواز بيع ماء بعد نقل روايات منع بيع ماء از چهار صحابه گفته ) : [ فهؤلاء اربعة من الصحابة رضى اللَّه عنهم ، فهو نقل تواتر لا تحل مخالفته ] [ 2 ] . ( از اين عبارت ظاهر است كه نقل چهار صحابه نقل تواتر است كمال عجب كه از نقل چهار صحابه تواتر حاصل شود ، و از نقل شانزده يا سى يا زياده تواتر در حديث غدير حاصل نشود ! ، هل هذا الا تحكم قبيح و تعصب فضيح ؟ ! و علاوه بر اين سابقا دانستى كه ائمهء محققين و اساطين منتقدين سنيه ، و منهم الذهبي الذي استند إليه ابن حجر كما ذكره عبد الحق في هذه العبارة ، تصريح به تواتر حديث غدير كرده‌اند ، پس منشأ قدح در تواتر و جزم به بطلان آن ، جز اختلال حواس امرى ديگر متخيل نمىشود . و از عجايب آنست كه عبد الحق نفى تواتر اين حديث بوجود خلاف در آن كرده ، و بطلان آن در كمال وضوح و عيانست ، زيرا كه اين خلاف باعتراف خودش مردود است ، و هر گاه خلاف در اين حديث شريف مردود است ، تمسك به اين خلاف مردود در قدح تواتر خود مردود است ، چه امريكه مردود باشد قابليت اعتنا ندارد .

--> [ 1 ] ابن حزم : على بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهرى ، عالم الاندلس فى عصره المتوفى سنة 456 . [ 2 ] المحلى ج 9 ص 7 ط بيروت .