شيخنا امام الدين ، و ناصر السنة صدقا ، كان أوحد عصره في العلوم الدينية اصولا و فروعا ، و مجتهد زمانه في المذهب ، و فريد وقته في التفسير ، و كان له مجلس بقزوين للتفسير و تسميع الحديث ، صنف شرحا لمسند الشافعي و أسمعه ، و صنف شرحا للوجيز ، ثم صنف أوجز منه ، و كان زاهدا ، ورعا ، متواضعا ، سمع الكثير . و قال الذهبي : و يظهر عليه اعتناء قوى بالحديث و فنونه فى شرح « المسند » و قيل انه لم يجد زيتا للمطالعة في قرية بات بها ، فتألم فاضاء له عرق كرمه ، فجلس يطالع و يكتب عليه ] - الخ . « حديث غدير بروايت هدبة بن خالد » اما روايت هدبة بن خالد ، حديث غدير را : پس از عبارت ابن كثير كه بعض آن سابقا گذشته ، واضحست . حيث قال في ذكر حديث الغدير : [ و رواه ابو يعلى الموصلى عن هدبة بن خالد ، و ابراهيم بن الحجاج الشامى عن حماد بن سلمة ، عن أبى زيد ، [ 1 ] و أبى هارون العبدى ، عن عدى بن ثابت ، عن البراء به ] [ 2 ] . و هدبة بن خالد محدث زاهد ، و ثقه ، و عابد ، و شيخ بخارى و مسلم و ابو داود است . عبد الكريم سمعانى در « انساب » گفته : [ و ابو خالد هدبة بن خالد القيسى من اهل البصرة ، يروى عن همام بن يحيى

--> [ 1 ] ابو زيد : سعيد بن اوس الانصارى المتوفى ( 215 ) و لا يخفى ان كلمة أبى زيد خطاء و سهو و الصحيح على بن زيد بن جاعان . [ 2 ] البداية و النهاية ج 5 ص 209 - 210 .