الفاضل تقي الدين محمد بن فهد الهاشمي المكي ، رده اللَّه الى بلده بخير و عافية قراءة علي من أول هذا المؤلف الى آخره ، و مع عبد اللَّه ابني ، من قولي حرف الدال المهملة الى أول حرف الطاء المهملة ، و قد أجزت لهما ما يجوز لي و عنى روايته ، و صح ذلك و ثبت في مجالس آخرها يوم الجمعة الرابع من صفر النازل من سنة ثمان و ثلاثين و ثمانمائة ، بالمدرسة الشرقية بحلب و أجزت أيضا لهما جميع ما رويته و ألفته ، قاله ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي و صلى اللَّه على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم . ( به حمد اللَّه پيش فقير حقير حاضر است گفته ) : عمرو بن بحر الجاحظ ، ذكره الذهبي في « ميزانه » و لم يذكره بالوضع و قد رأيت في خطبة الموضوعات لابن الجوزي ، ذكر باسناده عن المحاملي ، قال : سمعت أبا العيناء يقول : أنا و الجاحظ وضعنا حديث فدك ، و أدخلناه على الشيوخ ببغداد ، فقبلوه الا ابن شيبة العلوي الى آخر كلامه ، و فيه قال اسماعيل يعني ابن محمد النحوي المذكور في سند ابن الجوزي : هذا عن المحاملي ، و كان أبو العيناء يحدث بهذا بعد ما تاب انتهى [ 1 ] . ( و علامه جلال الدين عبد الرحمن سيوطى در « تدريب الراوى شرح تقريب النواوى » گفته ) : و قال الحاكم : كان محمد بن القاسم الطايكاني من رؤس المرجئة ، و كان يضع الاحاديث على مذهبهم ، ثم روى بسنده عن المحاملي ، قال : سمعت أبا العيناء يقول : أنا و الجاحظ وضعنا حديث فدك ، و أدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي ، فانه قال : لا يشبه آخر هذا الحديث أوله و أبى أن يقبله [ 2 ] .

--> [ 1 ] الضوء اللامع للسخاوي و ج 1 ص 138 . [ 2 ] تدريب الراوي للسيوطى ج 1 ص 285 .