گردانيدى نردبانى براى اهل بدع و غير ايشان ، كه هر گاه روايت كند براى ايشان مخالف حديثى را خواهند گفت كه اين حديث در صحيح مسلم نيست . عبد القادر مىگويد كه رحمت كند خداى تعالى ابو زرعه را ، پس گويا شد او بصواب ، پس بتحقيق كه واقع شد اين معنى ، يعنى اهل بدع و غير ايشان به اين حيله در ردّ احاديث نبويّه متمسّك شدند ، كه اين حديث در صحيح مسلم نيست . و فقير مىگويم : كه تشبث رازى و اتباع او در قدح حديث غدير نيز از اين قبيل است كه ابو زرعه رازى از وقوع آن تخويف كرده ، و بر مسلم بسبب آن انكار و طعن آغاز نهاده . « ملا على قارى از محققين اهل سنت نيز در صحيحين قدح كرده » و ملا على قارى كه از اجلّهء محققين ، و اكابر محدّثين ، و اعاظم منقّدين سنّيه است نيز مثل عبد القادر در قدح و جرح صحيحين ، خصوصا صحيح مسلم مبالغه نموده است . چنان كه در كتاب ( الرّجال ) على ما نقل صاحب النزهة طاب ثراه گفته : و قد وقع منه أي من مسلم أشياء لا تقوى عند المعارضة ، فقد وضع الحافظ الرشيد العطار كتابا على الاحاديث المقطوعة و بينها الشيخ محى الدين النووى فى اول شرح مسلم و ما يقوله الناس ان من روى له الشيخان فقد جاز القنطرة ، هذا أيضا من التجاهل و التساهل ، فقد روى مسلم فى كتابه عن الليث