السيد حامد النقوي
288
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )
امير قسم خورده بود كه بعد سيّد الكونين ردا بر دوش نيفكنم تا كه سور و آيات قرآنى را ( حفظا ) يا ( كتابة ) جمع نكنم . ( كما في الاستيعاب ، و الصواعق من كتبنا و غيرها من كتب الامامية مثل الاحتجاج للفاضل الطبرسى و قد عرفت محصل ما رواه ) . آخر اين امر عظيم كه اهتمام شأنش بر وجه كمال واقع شد ، بدون امتداد زمانه متصور نبود ، و هر چند حال جميع اهل بيت و صحابه غير از معدودى ( كما في تأليفات المحقق الدهلوى ) تا مدّت دراز در فراق برگزيدهء تمامى انفس و آفاق دگرگون ، و بيانش از حوصلهء بشرى بيرون باشد ، ليكن در اين باب جناب سيّده ( رضى اللَّه عنها ) را خصوصيّتى و مزيّتى زائد الوصف نسبت بهمهء بزرگان حاصل بود ، كه بر ناظرين و متتبعين علم سير و تواريخ پوشيده نمىماند . ( و سلّمنا ) كه نزد حضرات مشيّعين تأييد و تقويت ، و حفظ و صيانت حضرت بتول زهراء وقت اسقاط محسن بيگناه ، و احراق بيت اهل بيت سيّد انبياء ، ( الى غير ذلك من الافتراءات ) بر خلاف مقتضاى شكايت نبوى دربارهء مقبولين شيعه ، كه احدى از اينها در اوقات مذكوره باعانت فاطمة زهراء عليها السّلام نخواهد پرداخت ( كما سيجيء انشاء اللَّه تعالى ) مستحسن و اولى هم نباشد ، لكن نزد اهل حق تسليه و تيمار ايشان هم در صحّت ، و هم در بيمارى از متحتّمات بود ( قس على هذا حال ريحانة رسول الثقلين ) كه پژمردگى و افسردگى ايشان سوهان روح و روان ، و موجب كاهش جسم و جان نمودار شد و بعضى از شكايات دوستانه ، مثل استبداد در تقرير خلافت در سقيفه ، و مانند آن