السيد حامد النقوي

531

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

لحمير لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان الى قومهم أن انصبوا الى مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا و سموها بأسمائهم ففعلوا ، فلم تعبد حتى إذا هلك اولئك و تنسّخ العلم عبدت [ 1 ] . [ و اين هر سه روايت از جملهء روايات عطا از ابن عباس در تفسير است ، و اكابر اساطين و اجلّه منقدين روايات عطا را در تفسير از پايهء اعتبار و اعتماد بحضيض قدح و جرح مىاندازند ، و آن را لائق اعتناء و قابل التفات نمىدانند . و علامه ابن حجر عسقلانى با آن همه اهتمام بليغ در ذب حريم بخارى و صيانت صحيح او از قوادح و فضايح در اين مقام سپر انداخته ، ناچار اعتراف كرده به آنكه اين مقام نزد من از مواضع عقيمه از جواب سديد است ، و ضرور است براي جواد از كبوه ، يعني بخاري در اخراج روايت عطا به راه صواب نرفته و مرتكب غلط و خطا گرديده ] . - عسقلانى از دفاع در قدح احاديث مذكوره اظهار عجز كرده - قال العسقلاني في ( الهدى السارى ) مقدمة ( فتح الباري ) : الحديث الحادي و الثمانون قال ابو علي الغساني [ 2 ] : قال البخاري : حدثنا ابراهيم بن موسى ، حدثنا هشام هو ابن يوسف ، عن ابن جريح ، قال : قال عطا عن ابن عباس : كان المشركون على منزلتين من النبي صلى اللَّه عليه و سلم ، الحديث .

--> [ 1 ] صحيح البخارى ج 3 ص 173 كتاب التفسير باب ودا و لا سواعا . [ 2 ] ابو على الغسانى : الحسين بن محمد بن احمد الغسانى الاندلسى الجيانى ، كان من حفاظ الحديث ، اديبا لغويا ، شاعرا ، توفى سنة 498 .