نبذة من تعريفه ، قال الحافظ الجلال السيوطي هو الامام العلّامة مسعود ابن عمر بن عبد اللَّه الشيخ سعد الدين التفتازاني عالم بالنحو و التصريف و المعاني و البيان و الاصلين و المنطق و غيرها شافعي . قال ابن حجر : ولد سنة اثنتى عشرة و سبعمائة ، و أخذ عن القطب و العضد و تقدم في الفنون و اشتهر ذكره و طار صيته ، و انتفع الناس بتصانيفه ، له ( شرح على التلخيص ) مطوّل و مختصر ، و ( شرح القسم الاول من المفتاح ) ، و ( التلويح على التنقيح في اصول الفقه ) ، و ( شرح العقائد النسفية ) ، و ( المقاصد ) في علم الكلام ، و ( شرحه ) ، و ( شرح الشمسية ) في المنطق ، و ( شرح تصريف الزنجاني ) و ( الارشاد ) في النحو ، ( حاشية على الكشاف ) لم تتم ، و غير ذلك ، و كان في لسانه لكنه ، و انتهت إليه الرياسة في العلوم العقلية مات بسمرقند سنة احدى و تسعين و سبعمائة . قال الشهاب ابن حجر المكي في فهرسته هو الامام أبو الفضل أحمد بن علي بن مسعود ثم ذكر ما تقدم من الجلال من ان اسمه مسعود و انه شافعي المذهب ، قال و قد يرد عليه كلامه في التلويح فانه في كثير من المواضع يقتضي انه حنفي المذهب ، قال و قد يجاب بأن من يتكلم على طريق البحث مع أصحاب الاقوال لا يقضي عليه بأن بعض تلك الاقوال التي يتكلم في الترجيح بينها مذهبه و ان بالغ في الانتصار له لان شأن المتكلم في ذلك انه انما يتكلم في الدليل و ما يقتضيه من غير نظر الى اعتقاده و ما عليه ( عمله ظ ) علمه و اعتماده و يؤيد ذلك قولهم ان الخلافي لا مذهب له و لا تسمى معلوماته فقها أي في حال تكلمه على أقوال العلماء و ما يثبتها و ما ينفيها ، و كان الجلال اعتمد فيما ذكر انه شافعي على هذا و اللَّه أعلم ، و انظر ما ذكره الشهاب من الخلاف في اسم السعد