بما هو فيهم لديغ او سليم ، فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال : هل فيكم من راق ، ان في الماء رجلا لديغا او سليما ، فانطلق رجل منهم فقرء بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء الى اصحابه فكرهوا ذلك ، قالوا : أخذت على كتاب اللَّه أجرا فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم : ان أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب اللَّه انتهى [ 1 ] . [ ابن الجوزى همين حديث را كه بروايت عايشه وارد است در احاديث شنيعه موضوعه ، و روايات مكذوبه مختلقه داخل كرده ، چنان كه در كتاب ( موضوعات ) كه نسخهء عتيقهء آن به خط عرب پيش اين قاصر حاضر است فرموده : ] قال ابن عدي : روى عمرو بن المحرم البصري عن ثابت الجفار عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : سألت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم عن كسب المعلمين ؟ فقال : ان أحق ما اخذ عليه الاجر كتاب اللَّه . قال ابن عدي : لعمرو أحاديث مناكير ، و ثابت لا يعرف ، و الحديث منكر [ 2 ] . [ و جلالت و عظمت شأن ابن الجوزى بر ناظر كتب حضرات أهل سنت مثل كتب تراجم و شروح صحيح بخارى و شروح مسلم و ديگر كتب سير و كلام ظاهر است ، كه جابجا بافادات و تحقيقات او تشبث مىنمايند ، و از اكابر حفاظ و اعاظم نقاد مىدانند ، بلكه بمقابله و مناظرهء اهل حق بكلمات او تمسك مىكنند ، و بتعصبات و خرافات او دست مىزنند ] .

--> [ 1 ] صحيح البخارى الجزء السابع ص 170 ط بيروت . [ 2 ] الموضوعات باب أخذ الاجرة على التعليم من كتاب العلم ص 69 .