جنادة ، و أبى الطفيل ، و زيد بن أرقم ، و زيد بن ثابت ، و حذيفة ابن اسيد الغفارى ، و أبى أيوب الانصارى ، و زيد بن شراحيل الانصارى ، و على بن أبي طالب ، و ابن عمر ، و أبى هريرة ، و طلحة و أنس بن مالك ، و عمر بن مرة . و فى بعض روايات أحمد ، عن على ، و ثلثة عشر رجلا . و فى رواية له و للضياء المقدسى ، عن أبى أيوب ، و جمع من الصحابة . و فى رواية لابن شيبة و فيها : ( اللَّهمّ وال من والاه ) الخ عن أبى هريرة ، و اثنى عشر من الصحابة . و فى رواية أحمد ، و الطبرانى ، و المقدسى ، عن على ، و زيد ابن أرقم ، و ثلاثين رجلا من أصحابه . نعم فان كان مثل هذا معلوما و الا فما فى الدنيا معلوم [ 1 ] . از اين عبارت مقبلى ظاهر است كه حديث غدير از اوضح فضائل علويّه متواتر المعنى است حسب معنى و اشهر آن است از روى روايت ، و اگر اين حديث معلوم نيست پس در دنيا هيچ معلوم نيست .

--> [ 1 ] الابحاث المسددة فى الفنون المتعددة ص 122 .