مصطفى بن عبد اللَّه الكاتب الجلبى در ( كشف الظنون ) گفته : نواقض على الروافض للشريف ميرزا مخدوم بن مير عبد الباقى من ذرية السيد الشريف الجرجانى المتوفى فى حدود سنة 995 خمس و تسعين و تسعمائة بمكة المشرفة ، ذكر فيه تزييف مذهب الروافض و تقبيحه ، و اختصره السيد محمد بن عبد الرسول البرزنجى الكردى نزيل طيبة المتوفى سنة 1130 ثلاثين و الف و مائة [ 1 ] . و فاضل رشيد الدين خان تلميذ مخاطب هم استناد بكلام صاحب ( نواقض ) نموده است چنان كه در ( ايضاح لطافة المقال ) گفته : قسم دوّم از اين فضيلت آنكه در هر فرد از افراد متّصفه به آن مشابه افراد سالفه يافته شود ، به اين طريق كه فضيلت واقعيّهء ابوين محدّث فضيلت واقعيّهء در ابناء شود ( أعم من أن يكون الفضيلة التالية تساوى الفضيلة السالفة أو تزيد عليها أو ينقص منها ) مثل آنكه در بعضى اقوام فصاحت لسان و جرأت جنان ، و در بعضى ديگر خلاف آن ، و همچنين در بعضى حميّت و غيرت فراوان ( كما قال صاحب النواقض : و فى الهاشميّة توجد أشد الحميّة و الغيرة ) و در بعضى آخر عكس آن ( و قس عليها غيرها من الصفات ) متوارث است ، پس اين قسم

--> [ 1 ] لا يخفى ان ما نسبه المؤلف قدس سره من ترجمة كتاب النواقض الى كشف الظنون سهو منه رحمه اللَّه فانه ليس فى كشف الظنون ترجمة النواقض ، و ذيل الترجمة التى نقلها دال على ان الترجمة ليست من كشف الظنون لان الچلبى مؤلف الكشف توفى قبل التاريخ المذكور فى الترجمة ، فانه توفى سنة 1067 .