( 1669 : شرح لامية العرب ) لبعض الأصحاب ، منضم إلى شرح قصيدة كعب بن زهير ( بانت سعاد ) الذي ألفه العلامة الميرزا لطف علي ابن العلامة الميرزا أحمد المغاني التبريزي المتوفى بالوباء سنة 1262 ، رأيته في كتب الميرزا محمد علي الأوردبادي رحمه الله كتابتهما سنة 1257 ، ولعل شرح لامية العرب له أيضا وقد فرغ من شرح قصيدة ( بانت سعاد ) سنة 1245 . ( 1670 : شرح لامية العرب ) لا بي العباس المبرد محمد بن يزيد بن عبد الأكبر ابن عمير الأزدي البصري إمام العربية المولود سنة 220 والمتوفى 285 ، طبع مع أعجب العجب شرح لامية العرب ( للزمخشري ) في القسطنطنية عام 1300 ( شرح لامية مهيار ] الموسوم ب‍ ( الأزهار ) للسيد أبى الفضائل جمال الدين أحمد بن طاوس المتوفى سنة 673 ، مر في ج 1 ص 532 . ( شرح اللباب ) في علم النحو للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسيني الفارسي المعروف بنقره كار ، سماه ( العباب في شرح اللباب ) وفرغ منه في ج 1 سنة 735 ، قال في رياض العلماء : إنه من أجلة العلماء وأكابر النحاة والأدباء ، وصرح الكركي في تعليقته على الذكرى : ان هذا السيد من علمائنا ( انتهى ) توفي - كما في كشف الظنون - سنة 776 أول الشرح : ( الحمد لله الذي له الكلمة العليا والأسماء الحسنى . . . ) والنسخة توجد في المكتبة الخديوية والخزانة الظاهرية بدمشق كما في فهرسهما ، واللباب تأليف تاج الدين محمد بن أحمد بن السيف المعروف بالفاضل الأسفرايني المتوفى في سنة 684 وأوله : ( أحمد الله على ماتنا سقت من كعوب أياديه ) كما في كشف الظنون ( ج 2 ص 352 قال : وسمي في ديباجته بلب الألباب كما عبر عنه بذلك أيضا الشارح نقره كار ( أقول ) ويأتي شرح لب الألباب أيضا لنقره كار . ( 1671 : شرح لب الألباب ) في الاعراب أيضا مزجا ، للسيد جمال الدين عبد الله نقره كار المذكور ، ذكر فيه اسمه عبد الله واسم مصنف لب الألباب