في خزانة العلامة المولى علي محمد النجف آبادي ، وأظن أن الشرح لابن نصار أيضا ( 1647 : شرح الكلمات المائة ) المرتضوية العلوية التي جمعها الجاحظ للشيخ الامام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة 573 ، كما نقل عن خط الشهيد في إجازات البحار . ( 1648 : شرح الكلمات المائة ) بالنظم ، أو نظم صد كلمة ، فارسي للشيخ الواعظ العارف عبد الوحيد الجيلاني الأسترآبادي تلميذ الشيخ البهائي ، ذكره الأفندي في رياض العلماء في فهرس تصانيفه . ( شرح الكلمات المائة ) للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني شارح نهج البلاغة بثلاثة شروح المتوفى سنة 679 ، سماه ( منهاج العارفين في شرح كلمات أمير المؤمنين ) عليه السلام ، أوله : يا ذا الجلال يا حي يا قدوس يا سلام . ( 1649 : شرح كنز مكتوم ) بلغة أردو للسيد سجاد حسين ويأتي ان متنه للسيد علي أظهر . ( 1650 : شرح كلمة التوحيد ) لشمس الدين الأسترآبادي ، أوله " الحمد لمن تفرد وتعالى . . " رأيته عند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد الرضا عليه السلام ، ومر ( حل شبهة كلمة التوحيد ) للمير فضل الله الأسترآبادي في ج 7 ص 69 : ( 1651 : شرح كلمة التوحيد ) ودفع الشبهات عنها ، للمولى فضل الله الأسترآبادي ، كانت نسخة منه في مكتبة سيدنا الحسن الصدر تاريخ كتابتها سنة 1024 ، ومر التهليلة في ج 4 ص 515 - 517 متعددا . ( 1652 : شرح كلمة المشيئة ) في معنى إن شاء الله ، للسيد حسن بن العلامة السيد دلدار علي النصير آبادي المتوفى سنة 1260 ، أوله : " نحمدك يا من ناط الأشياء بمشيته وجودا وعدما ، وعامل عباده بالحلم والتسامح جودا وكرما " ذكره في كشف الحجب . ( 1653 : شرح كلمة نوراء ) للسيد الميرزا محمد حسين بن المير محمد علي