2 . إزالة الرقابة المفروضة على الشعوب في استماع قول الحقّ . 3 . انقاذ المستضعفين من براثن الظالمين . إلى غير ذلك من مبرّرات الجهاد الابتدائي قبالة الجهاد الدفاعي . غير أنّ مشاهير فقهاء الإمامية ذهبوا إلى أنّه لا جهاد إلّا بإذن إمام معصوم . وعلى ضوء ذلك فالشرط الرئيسي هو إذن الإمام ، سواء أكان حاضراً أم غائباً ، غير أنّ تحصيل الإذن في زمان الغيبة أمر مشكل ، فكم فرق بين أن يقال لا جهاد إلّا مع إمام حاضر أو نقول : لا جهاد إلّا بإذن الإمام المعصوم ؟ ! وإن كان تحصيل إذنه حضوراً أسهل من تحصيله في زمان الغيبة . هذا وانّ لفيفاً من فقهاء الشيعة ذهبوا إلى كفاية إذن الإمام العادل وإن لم يكن معصوماً ، والمسألة محررة في محلّها .