بصورتين ، فتارة تتوجه سهام الاتّهام إلى شخص ، وأُخرى تكون الشيعة عامّتهم في معرض التهم والافتراءات . فتجد نماذج من هذه الافتراءات في : كتاب « العقد الفريد » لابن عبد ربّه ، و « الانتصار » للخيّاط ، و « الفرق بين الفرق » للبغدادي ، و « منهاج السنة » لابن تيمية ، و « البداية والنهاية » لابن كثير ، و « المحاضرات » للخضري المصري ، و « السنّة والشيعة » للسيد محمد رشيد رضا ، و « الصراع بين الإسلام والوثنية » للقصيمي ، و « فجر الإسلام » لأحمد أمين ، و « جولة في ربوع الشرق » محمد ثابت المصري ، وأخيراً « الوشيعة في عقائد الشيعة » لموسى جار اللَّه . وأمّا الجُدَد الذين أخذوا يكتبون حول الشيعة وعقائدهم لا سيّما بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران فكثيرون ، ونالت كثير من أُطروحاتهم رُتَب الشرف وما هذا إلّا لانّ فيها تحاملًا واضحاً على الشيعة وعقائدهم . فهذا هو ناصر القفاري ألّف كتاباً باسم « أُصول مذهب الشيعة الإمامية » ، والكتاب رسالة تقدّم بها المؤلّف