فلا « 1 » وجه لردّك ، فقال جعفر : انه استحسن كلامي أفتراني « 2 » ان آخذ على دعائي إلى اللّه وموعظتي ثمنا ؟ لو لم أكن فعلت هذا ثم ابتدأني لقبلت وروي أن بعض السلاطين وصله بعشرة آلاف درهم فلم يقبل وحمل إليه بعض أصحابه بدرهمين من الزكاة فقبل ، فقيل له في ذلك فقال : أرباب العشرة آلاف احقّ بها مني وانا احقّ بهذين الدرهمين لحاجتي إليهما وقد ساقهما اللّه إليّ من غير مسئلة وأغناني بهما عن الشبهة والحرام ولقد قال الواثق لاحمد بن أبي دواد « 3 » : لم لا تولّي أصحابي القضاء كما تولّي غيرهم ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ان أصحابك يمتنعون من ذلك وهذا جعفر بن مبشّر وجّهت إليه بعشرة آلاف درهم فأبى ان « 4 » يقبلها فذهبت إليه بنفسي واستأذنت فأبى ان يأذن لي فدخلت من غير اذن فسلّ سيفه في وجهي وقال : الآن حلّ لي « 5 » قتلك ، فانصرفت عنه فكيف أولي القضاء مثله ؟ ومنها أبو عمران موسى بن « 6 » الرقاشي ، حكي « 7 » الخيّاط عن البلخي « 8 » وأبي زفر انهما قالا : ما رأينا أحدا اعلم بالكلام منه ، فقيل لأبي زفر : سبحان اللّه وقد رأيت أبا الهذيل وأبا موسى وصالحا الأسواري « 9 » وتقول هذا ؟ فقال : كان أبو عمران يجيب في المسألة الطويلة « 10 » بسطر واحد بجواب يفهمه العالم والجاهل وكان يحرّم المكاسب ويزعم أن الدار دار كفر « 12 » ومنها عبّاد بن سليمان « 11 » ، وله كتب معروفة وبلغ مبلغا عظيما وكان من أصحاب هشام الفوطي ، وله كتاب يسمّى الأبواب نقضه أبو هاشم

--> ( 1 ) فلا ب ج س م : ولا ل ( 2 ) أفتراني ب س ل م : افترى لي ج ( 3 ) دواد ب ل : داود ج س م ( 4 ) فأبى ان ب ج ل م : فلم س ( 5 ) لي ب س ل م : - ج ( 6 ) موسى بن ج س م : بن موسى ل ، بياض في ب ( 7 ) حكى ب ج س ل : + أبو الحسين م ( 8 ) البلخي : البلحي ب م ، البجلي ج س ل ( 9 ) وصالحا الأسواري ب ج س ل م ، ولعله وصالحا والأسواري ( 10 ) الطويلة ج س ل م : الواحدة ب ( 11 ) سليمان ب ج م : سلمان س ل ( 12 ) دار كفر : راجع مقالات الأشعري 462 وغيره