وإذا « 1 » الرّجال تنازعوا في شبهة « 2 » * فصل الحديث « 3 » بحجّة « 4 » وبيان ولو انّ هذا الدّهر أبقى صالحا * أبقى لنا عمرا « 5 » أبا عثمان ومن هذه الطبقة مكحول « 6 » بن عبد اللّه ، قال بعض المجبرة : لا نعلم أحدا ممّن « 7 » ينسب « 8 » إلى القدر « 9 » اجلّ من الحسن ومكحول ومن هذه الطبقة قتادة بن دعامة السدوسي ، لم يختلف فيه انه من أهل العدل ، اخذ عن الحسن البصري وله مناظرات بالكوفة والبصرة ومنهم صالح الدمشقي صاحب غيلان وقد مرّ « 10 » ذكره ومن هذه الطبقة بشير الرحّال ، وسمّي رحّالا لأنه كان له في كل سنة رحلة في حجّ « 11 » أو غزاة « 12 » وكان « 13 » ممّن خرج من المعتزلة مع إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن وبايعوه « 14 » وقاتلوا معه وقتل معه ، وقيل له : ما يسرع بك إلى الخروج « 17 » على المنصور ؟ فقال : ارسل إليّ « 15 » بعد اخذه عبد اللّه بن الحسن فأتيته فأمرني بدخول بيت فدخلته فإذا بعبد اللّه بن الحسن مقتول فسقطت مغشيّا عليّ فلما أفقت أعطيت اللّه عهدا « 16 » ان لا يختلف عليه سيفان الا كنت مع الذي عليه منهما

--> ( 1 ) وإذا ب ج س ل : وإذ م ، وإذا . . . وبيان : - المعارف والفهرست وابن خلكان ( 2 ) شبهة ب ج س ل م : سنة - عيون الأخبار ( 3 ) الحديث ب ج س ل م : الخطاب - الغرر ( 4 ) بحجة ب ج س م : بحكمة ل والغرر وعيون الأخبار ( 5 ) عمرا ب ج س ل م : حقا - المعارف ، حيّا - عيون الأخبار ( 6 ) مكحول ب : هو مكحول ج ل س وهو مكحول م ( 7 ) ممن ب ج م : مما س ل ( 8 ) ينسب ج ل م : ينتسب س ل ( 9 ) القدر ب ج س ل : القدرت م ( 10 ) مر ب ج س ل : - م ( 11 ) حج ب ج س ل : حجة م ( 12 ) غزاة ب ج س ل : عمرة م ( 13 ) وكان ج س ل م : فكان ب ( 14 ) وبايعوه ب س ل م : وتابعوه ج ( 15 ) إلى ب ج س ل : - م ( 16 ) عهدا ب ج س ل : عهد م ( 17 ) انظر مقالات الأشعري 79 والمروج 6 ص 194