فنهض الشيخ « 1 » مسرورا بما « 2 » سمع « 3 » وأنشأ يقول ( من البسيط ) : أنت الامام الذي نرجو بطاعته * يوم النّشور « 4 » من الرّحمن رضوانا « 5 » أوضحت من ديننا « 6 » ما كان ملتبسا * جزاك ربّك « 7 » بالاحسان « 8 » إحسانا وقول أبي بكر وعبد اللّه بن مسعود في اجتهاداتهما « 9 » حيث سئل أبو بكر « 10 » عن الكلالة وابن مسعود عن المرأة المفوّضة في مهرها فقال كل واحد منهما حين سئل : أقول فيها برأيي « 11 » فإن كان صوابا فمن اللّه وان كان خطأ فمنّي ومن الشيطان « 12 » « 24 » ، فهذا « 13 » القول يقضي بذلك اي بالتصريح بالعدل وانكار « 14 » الجبر وتعزير عمر لمن ادّعى انّ سرقته كانت « 15 » بقضاء اللّه « 16 » مصرّح بنفي الجبر لأنّه أتي بسارق « 17 » فقال : لم سرقت ؟ فقال : قضى اللّه عليّ فأمر به ، فقطعت « 18 » يده وضرب أسواطا ، فقيل له في ذلك فقال : القطع للسرقة والجلد لما كذب على اللّه ولمّا قال محاصر و « 19 » عثمان حين رموه « 20 » : اللّه يرميك « 21 » ، قال « 22 » : كذبتم لو رماني ما أخطأني ، وهذا أيضا « 23 » يقتضي انكاره الجبر

--> ( 1 ) فنهض الشيخ ب ج س ل م : فقام الشامي فرحا - الغرر ( 2 ) بما ب ج س ل م : لما - الغرر ( 3 ) سمع ب ج س ل م : + هذا المقال وقال فرجت عني فرج اللّه عنك يا أمير المؤمنين - الغرر ( 4 ) النشور ب ج س ل م : الحساب - الغرر ( 5 ) رضوانا ب ج س ل م : غفرانا - الغرر ، وفي حاشية ف من الغرر : في رواية : « يوم النشور من الرحمن رضوانا » ( 6 ) ديننا ب ج س ل م : أمرنا - الغرر ، ف ( من الغرر ) : . . . ديننا ( 7 ) ربك ب س ل م : ربي ج ( 8 ) بالاحسان ب : عنا فيه ج س ل م ، وفي حاشية ف من الغرر : في رواية « جزاك ربك عنا فيه احسانا » ( 9 ) اجتهاداتهما ج ل : اجتهادهما ب س م ن ( 10 ) أبو بكر ب ج س ل : أبي بكر م ( 11 ) برأيي ب ج س م : - ل ( 12 ) ومن الشيطان ب ج س ل م : - مختلف الحديث ( 13 ) فهذا ب ج ل م : وهذا س ( 14 ) وانكار ب ج س ل : والانكار م ( 15 ) ان سرقته كانت ب ج س ل : كانت سرقته م ( 16 ) اللّه ج س ل م : + وقدره ب ( 17 ) بسارق ب ج س ل : سارق م ( 18 ) فقطعت ب ج س م : فقطعتا ل ( 19 ) محاصرو : في المخطوطات محاصروا ( 20 ) رموه ب ج س ل : رهوه م ( 21 ) يرميك ب ج س ل : ؟ ؟ ؟ رس م ( 22 ) قال ج س ل م : فقال ب ( 23 ) أيضا س ل : - ب م ، القول ج ( 24 ) راجع مختلف الحديث لابن قتيبة 24 س 11 - 12