1 - حدّثنا محمد بن يحيى ، حدّثنا محمد بن عبد اللَّه الرقاشي ، حدّثنا وهب ، حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن أبي سعيد : أنّ النبيّ نهى أن يُبنى على القبر « 1 » . ويذكر ابن حنبل حديثاً آخر بسندين هما : 2 - حدّثنا حسن ، حدّثنا ابن لهيعة ، حدّثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن ناعم مولى أُمّ سلمة ، عن أُمّ سلمة قالت : نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن يُبنى على القبر أو يُجصّص . 3 - عليّ بن إسحاق ، حدّثنا عبد اللَّه بن لهيعة ، حدّثني بريد بن أبي حبيب ، عن ناعم مولى أُمّ سلمة : أنّ النبيّ نهى أن يجصّص قبر أو يبنى عليه أو يجلس عليه « 2 » . فسند الحديث الأوّل يشمل على ( وهب ) ، وهو مردّد بين سبعة عشر رجلًا ، وفيهم الوضّاعون والكذّابون « 3 » . والحديث الثاني والثالث لا يُحتجّ بهما ، لاشتمالهما على « عبد اللَّه ابن لهيعة » الذي يقول فيه ابن معين : ضعيف لا يحتجّ به ، ونقل الحميدي عن يحيى بن سعيد : أنّه كان لا يراه شيئاً « 4 » . هذه حال الأحاديث التي صارت ذريعة بيد الوهابيين لتدمير الآثار الإسلامية منذ أن استولوا على الحرمين الشريفين ، حيث لا تمرّ

--> ( 1 ) صحيح ابن ماجة 1 : 474 . ( 2 ) مسند أحمد 6 : 299 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 3 : 350 - 355 . ( 4 ) ميزان الاعتدال 2 : 476 ؛ وتهذيب التهذيب 1 : 444 .