الرضا ( عليه السّلام ) ويستأصله ويظهر عجزه « 367 » . بيد انّ النتيجة كانت دائما تأتي عكسية ، إذ كانت تظهر الغلبة للإمام أبدا . لم يخف الخلفاء قلقهم وخوفهم من هذه الحالة ، بل كان يغلبهم الخوف وتساورهم خشية عظيمة من ذلك ؛ لذلك عمدوا إلى بثّ علوم النجوم والطب والفلسفة ، ليقللوا من قوّة شيوع الفكر الإلهي لأهل البيت ( عليهم السلام ) . فالناس حينما ينفتحون على مسائل الفلسفة اليونانية ، وتؤخذ بتألّق الفلسفة والعلوم المادية ، فاستخفت - في نفوسهم - علوم أهل البيت ويتضاءل إعجابهم بها ، وربما ظنّ البعض ان الامام المعصوم سيستسلم إزاء هذه العلوم ! كم أبعد هؤلاء الخلفاء الامّة الاسلامية عن الحقائق العلميّة والاجتماعية والأخلاقية ، بغية حفظ منافعهم الخاصّة ؟ اللّه أعلم ! على سبيل المثال يمكن أن نذكر انّ خطّ الخلافة بادر إلى ترجمة كتاب « كليلة ودمنة » ليكون مقابل العلوم الأخلاقية لأهل بيت الرسالة ! وفي مقابل حقائق القرآن وكلمات أولاد النبيّ الأكرم ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ومعارفهم ، بادروا إلى ترجمة الكتب اليونانية . 67 - نهج الشيعة في العلوم عصمة الأئمة يعتقد الشيعة انّ النبوّة منصب إلهي ، وانّ النبيّ معصوم ، وذلك بالاستناد إلى براهين وأدلّة كثيرة ذكروها في المقام . يقول تعالى : « عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى

--> ( 367 ) عيون أخبار الرضا .